高考文言练习(急求《高考文言文阅读训练》)

茅继平

（一）

平阳侯曹参者，沛人也。秦时为沛狱掾。参始微时，与萧何善；及为将相，有隙。至何且死，所推贤唯参。参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。择郡国吏木诎于文辞，重厚长者，即召除为丞相史。吏之言文刻深（苛求细枝末节），欲务声名者，辄斥去之。日夜饮醇酒。卿大夫已下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言。至者，参辄饮以醇酒，间之，欲有所言，复饮之，醉而后去，终莫得开说，以为常。参子（音zhuó）为中大夫。惠帝怪相国不治事，以为“岂少朕与”？乃谓曰：“若归，试私从容问而父曰：‘高帝新弃群臣，帝富于春秋，君为相，日饮，无所请事，何以忧天下乎？’然无言吾告若也。”既洗沐（沐浴）归，间侍，自从其所谏参。参怒，而笞二百，曰：“趣入侍，天下事非若所当言也。”至朝时，惠帝让参曰：“与胡治乎？乃者我使谏君也。”参免冠谢曰：“陛下自察圣武孰与高帝？”上曰：“朕乃安敢望先帝乎！”曰：“陛下观臣能孰与萧何贤？”上曰：“君似不及也。”参曰：“陛下言之是也。且高帝与萧何定天下，法令既明，今陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，不亦可乎？”惠帝曰：“善。君休矣！”太史公曰：百姓离秦之酷后，参与休息无为，故天下俱称其美矣。

（《史记·曹相国世家》）

1.对下列句子中粗体词的解释，不正确的一项是

A.参始微时，与萧何善 微：地位低

B.即召除为丞相史 除：任命，授职

C.至朝时，惠帝让参曰 让：谦让

D.百姓离秦之酷后 离：遭遇

2.下列句中加粗的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是

A.一遵萧何约束

B.举事无所变更

C.帝富于春秋

D.然无言吾告若也

3.在下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一组是

A.

B.

C.

D.

4.以下句子分别编为四组，全都表现曹参“严守高帝法令”的言和行的一组是

（1）至者，参辄饮以醇酒（2）复饮之，醉而后去（3）木诎于文辞，重厚长者，即召除为丞相史（4）试私从容问而父曰（5）陛下自察圣武孰与高帝（6）参等守职，遵而勿失，不亦可乎

A.（2）（3）（6）B.（1）（4）（5）C.（2）（3）（4）D.（1）（3）（6）

5.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是

A.曹参当官后，曾与萧何不和，但萧何却不计前嫌，推荐曹参接自己的班当丞相。事实证明，曹参当政后的一系列举措，顺应时代要求，很受后人称道。

B.曹参任丞相后，不仅自己无所事事，日夜喝酒，而且在下属来办事时也叫人喝酒，使人开不了口，办不成事。

C.曹参的行为引起了惠帝的担心，私下要曹参的儿子加以劝谏，不料其儿子却被曹参严厉教训了一番。

D.曹参与惠帝的对话打消了惠帝的疑虑，使惠帝认可了曹参的做法，但曹参最终还是被惠帝体面地罢了官。

6.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）天下事非若所当言也

（2）欲务声名者，辄斥去之

[参考答案]

1.C/责怪

2.B/A法令制度；C年纪；D不要说

3.A/前“与”为“让”的意思；后“与”为“和”的意思

4.D/（4）是惠帝的话；（5）是曹参反问惠帝的话

5.D/文中无罢官的内容

6.（1）国家的事情不应当由你来多嘴（2）（那些）想追求虚名的官员，总是被（曹参）斥责、罢官

[参考译文]

平阳侯曹参是沛地的人。秦朝时是沛地监狱的普通官员。曹参早年地位低下时，和萧何关系很好；等到都当上将相后，却有了矛盾。到萧何将要死时，所推荐的接班人只有曹参。曹参接替萧何任丞相，做事情没有什么改革，完全按照萧何制定的法令（行事）。他只要挑选到那些不善于说话、忠实稳重的官员，就叫他到丞相府来任职。那些说话写文章讲究细枝末节、想追求虚名的官员，总是被（曹参）斥责、罢官。自己一天到晚喝酒。卿大夫以下的官吏和他的宾客看见曹参不办事情，凡来的都对他有话说。凡是到他那里的人，曹参总是拿酒来叫他喝。见有人想说话就再叫他喝酒，直到喝醉才让他离开，到底也不能开口，人们已习以为常。曹参的儿子曹任中大夫。惠帝对相国无所事事感到奇怪，“难道认为我太年轻吗？”惠帝想。于是对曹说：“你回去，试着私下不动声色地问你的父亲说：”高帝刚离开群臣，新皇帝还年轻，你作为丞相，一天到晚喝酒，没有什么想做的事，拿什么替天下分忧呢？‘但你不要说是我要你说的。“曹郑重地洗了个澡，找机会陪着父亲，并按照自己的想法劝谏了曹参。曹参却大怒，鞭打曹二百，说：”快给我去陪皇帝，国家的事情不应当由你来多嘴。“到上朝时，惠帝责怪曹参说：”跟曹有什么关系呢？是我叫他劝你的。“曹参摘帽谢罪说：”您自我估量跟高帝比哪一个更圣明威武呢？“皇帝说：”我怎么能跟先帝比呢？“曹参又说：”你看看我和萧何比哪一个更有道德才干呢？“皇帝说：”你好像比不上萧丞相。“曹参说：”您说的话对呀。再说，高帝和萧何平定天下后，法令已经清楚明白，现在您当政，我们大臣恪尽职守，严格执行，没有疏忽，不也可以了吗？“惠帝说：”好，你不要再说了！“太史公说：百姓饱受了秦朝的残暴后，曹参能让他们休养生息，所以天下都称赞他的美德。

--------------------------------------------------------------------------------

（二）

优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚相孙叔敖知其贤人也，善待之。病且死，属其子曰：“我死，汝必贫困。若往见优孟，言‘我孙叔敖之子也’。”居数年，其子穷困负薪，逢优孟，与言曰：“我，孙叔敖子也。父且死时，属我贫困往见优孟。”优孟曰：“若无远有所之。”即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语。岁余，像孙叔敖，楚王及左右不能别也。庄王置酒，优孟前为寿。庄王大惊，以为孙叔敖复生也，欲以为相。优孟曰：“请归与妇计之，三日而为相。”庄王许之。三日后，优孟复来。王曰：“妇言谓何？”孟曰：“妇言慎无为，楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖，不如自杀。”因歌曰：“山居耕田苦，难以得食。起而为吏，身贪鄙者余财，不顾耻辱。身死家室富，又恐受赇枉法，为奸触大罪，身死而家灭。贪吏安可为也！念为廉吏，奉法守职，竟死不敢为非。廉吏安可为也！楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困，负薪而食，不足为也！”于是庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，以奉其祀。

（《史记·滑稽列传》）

1.对下列各句中加粗词的解释不恰当的一项是

A.为孙叔敖衣冠，抵掌谈语 抵掌：击掌

B.身死家室富，又恐受赇枉法 枉法：歪曲法令

C.方今妻子穷困 妻子：妻子儿女

D.不足为也 不足：不够

2.下列各句加粗词语的解释与现代汉语一致的一项是

A.属我贫困往见优孟

B.若无远有所之

C.优孟前为寿

D.廉吏安可为也

3.下列各组句子中的加点字在意义和用法上相同的一项是

A.

B

C.

D.

4.下面各句分成四组，全都与优孟“以谈笑讽谏”有关的一项是

（1）父且死时，属我贫困往见优孟（2）岁余，像孙叔敖（3）必如孙叔敖，不如自杀（4）楚相孙叔敖持廉至死（5）乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户（6）欲以为相

A.（1）（5）（6）B.（3）（4）（6）C.（2）（3）（4）D.（1）（2）（3）

5.下面是对选文的叙述和分析，不正确的一项是

A.优孟一向是个有道德有才能的人，因此孙叔敖把解决儿子贫困的问题交给他，优孟果然不负所托，把孙叔敖的愿望变成了现实。

B.为了完成孙叔敖的嘱托，优孟作了长期精心的准备，其目的是为讽谏寻找合适的机会。

C.优孟是个善于听取他人意见的人，他妻子的一番思考，被他直接拿来讽谏，收到了很好的效果。

D.优孟的“歌”，从贪婪和不贪婪对自己和家人都没有好处这两个角度说明还是不要为相好。

6.把文中画线的两句话翻译成现代汉语。

（1）妇言慎无为，楚相不足为也。

（2）念为廉吏，奉法守职，竟死不敢为非。

[参考答案]

1.D/不值得

2.D

3.B/A就，即使；C是，被；D他，语气词。

4.C/（1）孙叔敖子语（5）讽谏结果（6）楚王打算

5.C/并未征求其妻意见，故作姿态。

6.（1）女人说千万不要做官，楚王的相不值得做。（2）想做一个廉洁的官吏须严守法令，到死也不敢做一点不对的事。

[参考译文]

优孟是原楚国的一个艺人。身长八尺，擅长巧辩，经常用谈笑来讽谏。楚国的相国孙叔敖知道他是个有道德有才能的人，对他很好。孙叔敖患病将死的时候，嘱咐他的儿子说：“我死了以后你一定很贫困。你去见优孟，就说你是孙叔敖的儿子。”过了几年，孙叔敖的儿子因贫困背着砍来的柴草，正碰上优孟，就对他说：“我是孙叔敖的儿子，我的父亲将要死的时候，嘱咐我如果贫困就去见优孟。”优孟对他说“你不要到远地方去。”此后，优孟就穿上孙叔敖的衣服，带上孙叔敖的帽子，拍着手谈话。一年以后，很像孙叔敖，连楚王和楚王左右的人都不能辨别。一次，楚庄王办酒，优孟前去祝贺。楚庄王大惊，以为孙叔敖复活了。想请他任相国。优孟说：“请允许我回去与老婆商量一下，三天后再来就任。”楚庄王答应了他。三天后，优孟又来了。楚王说：“你老婆的意见是什么呀？”优孟说：“我女人说千万不要做，楚王的相不值得做。像孙叔敖做楚相，竭尽忠诚和廉洁来治理楚国，楚国因此能成为一霸。现在死了，他的儿子穷得连立锥之地都没有，只得靠打柴来养活自己。你一定要学孙叔敖，不如去自杀。”于是又唱道：“住在山里种田太苦，难吃饱饭。出去做官，自己要靠贪婪才能积聚财富，要不顾廉耻。死后家里虽能富，又怕受贿而违法，做坏事犯大罪，落得个自己死，家庭灭。贪婪的官怎么可做呢！想做一个廉洁的官吏须严守法令，到死也不敢做一点不对的事。廉洁的官怎么可做呢！楚国的相国孙叔敖坚持廉洁直到死，到如今妻子儿女穷困不堪，靠打柴活命，不值得做啊！”听到这里，庄王向优孟道歉，并马上去叫孙叔敖的儿子，把寝丘这个地方的四百户封给他，用来供奉祭祀孙叔敖。

1. 高考300个文言实词配套练习

（按音序排列）1. 安：1、怎么（安求其能千里也） 2、养（衣食所安）2. 卑：1、低下（非天质之卑） 2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）3. 备： 1、周全、详尽。

（前人之述备矣《岳阳楼记》） 2、具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》） 3、准备。

（犹得备晨炊《石壕吏》）4. 被：1、影响（被于来世） 2、同“披”，穿（皆被绮绣）5. 鄙：1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》） 2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》） 3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》）6. 毕：1、尽（毕力平险《愚公移山》） 2、全部（群响毕绝《口技》） 7. 薄：1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳阳楼记》） 2、轻视。

（不宜妄自菲薄《出师表》） 3、厚度小。（薄如钱唇《活板》）8.策：1、马鞭。

（执策而临之《马说》） 2、鞭打、驱使。（策之不以其道《马说》） 3、记录。

（策勋十二传《木兰诗》） 4、计谋。（成语“束手无策”）9.长：cháng 1、长度。

（舟首尾长约八分有奇《核舟记》） 2、与“短”相对。（北市买长鞭《木兰诗》） 3、长久，健康。

（但愿人长久《明月几时有》） 4、永远。（死者长已矣《石壕吏》） 5、zhǎng，排行最大（木兰无长兄（《木兰诗》） 6、zhǎng，头领。

（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》）10.称：1、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）2、称赞（先帝称之曰能）11. 诚：1、诚心（帝感其诚）2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也）3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴））12. 惩：1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》） 2、惩罚13. 驰：1、骑（愿驰千里足） 2、驱车（追赶）（公将驰之）14. 出：1、发、起（方其出海门） 2、在边疆打仗（出则方叔、召虎） 3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵） 4、产生（计将安出）15. 辞：1、推辞（蒙辞以军中多务） 2、语言（未尝稍降辞色）16. 次：1、编次。（吴广皆次当行《陈涉世家》） 2、旅行或行军在途中停留。

（又间令吴广之次所旁丛祠中）17. 箪：1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹）18. 当：1、承当，承受。（当之无愧） 2、应当。

（当奖率三军《出师表》） 3、将要。（今当远离） 4、对着，向着。

（木兰当户织《木兰诗》） 5、值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》） 6、抵挡。

（“锐不可当”）19. 道：1、道路。（会天大雨，道不通《陈涉世家》）2、道义。

（伐无道，诛暴秦） 3、方法。（策之不以其道《马说》） 4、说，讲。

（不足为外人道也《桃花源记》）20. 得：1、能够（二者不可得兼） 2、得到、获得（故不为苟得） 3、同“德”，感激（所识穷乏者得我与）21. 等：1、同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）2、诸位，表多数（公等遇雨）22. 敌：1、攻击（恐前后受其敌《狼》） 2、敌人（盖以诱敌《狼》）23. 吊：1、凭吊（为我吊望诸君之墓） 2、慰问（人皆吊之）24. 度：1、dúo估计、推测（孤不度德量力） 2、渡过、越过（关山度若飞）25. 端：1、画幅的右端（左手执卷端） 2、正、端正（其人视端容寂）26. 恶：1、怎么（恶能无纪） 2、厌恶（所恶有甚于死者）27. 发：1、行动、发动（四夷之所惮以不敢发） 2、发射（见其发矢十中八九） 3、起，被任用（舜发于畎亩之间） 4、征发（发闾左?m戍渔阳九百人） 5、开放（野芳发而幽香 ） 6、发出（一时齐发，众妙毕备） 7、fā，头发（黄发垂髫并怡然自乐）28. 凡：1、凡是（则凡数州之土壤） 2、总共（凡三往）29. 方：1、见方（方七百里）2、长方形（方以长）3、当……时候（方羲之之不可强以仕）30. 分：fēn 1、划分，分开。（今天下三分《出师表》） 2、分配，分给。

（必以分人《曹刿论战》） 3、长度单位。（长约八分有奇《核舟记》） 4、fèn，职分，本分。

（忠陛下之职分也《出师表》）31. 奉：1、通“俸”侍奉（为妻妾之奉） 2、接受、奉行（奉命于危难之间） 3、供养（不知口体之奉不若人也）32. 否：1、同“不”没有（尊君在否） 2、恶、坏（陟罚臧否）33. 夫：1、那（予观夫巴陵胜状） 2、fú，句首发语词（夫环而攻之/且夫人之学） 3、丈夫（夫?J声起/罗敷自有夫） 4、成年男子的通称，人（荷担者三夫）34.扶：1、沿，顺着（便扶向路《桃花源记》） 2、搀扶（出郭向扶将《木兰词》）35. 拂1、违背、阻碍（行拂乱其所为） 2、同“弼”，辅佐（入则无法家拂士） 3、轻轻擦过（以手拂之）36. 福：1、赐福、保佑（神弗福也） 2、好事、有福之事（此何遽不为福乎）37. 富：1、富丽（与仓廪府库城池苑囿之富且大）2、富有、充足，有许多（家富良马）38. 更：1、重新（即更刮目相待） 2、进而（醉则更相枕以卧） 3、互相（更相庆） 4、再、又（更上一层楼） 5、更加（举杯销愁愁更愁）39. 苟：1、如果（苟富贵/苟慕义强仁） 2、苟且（故不为苟得/苟全性命于乱世） 3、且、或许，表希望（苟无饥渴）40. 固：1、本来（固众人《伤仲永》） 2、顽固、固执（汝心之固《愚公移山》）3、一定、必定（而戍死者固十六七）4、巩固（固国不以山溪之险）5、安守，固守（君子固。

2. 高初中300个文言实词表解

高考语文60个文言实词用法巧记语文教学大纲要求掌握的实词为120个。

实词的义项比较多，记忆起来比较困难。推导大都从词的本义或古代最常见的意义出发，其它的义项则说明它与本义的关系，这样实词的义项就形成了一个网络，很方便记忆，而且还能训练学生的思维能力，不失为学习实词的好方法。

（推导提示 成语助记■） 一、爱 “爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意义，“舍不得”自然就会“喜欢”并加 以“爱护”喽。由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”（如“爱女”） ■爱莫能助 爱屋及乌 节用爱民 爱不释手 爱毛反裘 二、安 “安”的本义即“安全、安定”；“安全”了就会感到“舒服、安逸”；后又用于使动义“使安”，由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。

■居安思危 生于忧患，死于安乐 既来之，则安之 安之若素 安然无恙 安土重迁 安居乐业 安身立命 三、被 “被”的本义就是“被子”。“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗？由“覆盖”义引申出“遭受”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？ ■被坚执锐 泽被后世 被发左衽 被褐怀珠 被甲枕戈 扇枕温被 四、倍 “加倍”是后起常用义， “倍”的原义是“反”，即“背向、背着”，故而又可 引申为“违背”，这一义项意义与“背”同。

■事半功倍 乡利倍义 倍道而行 五、本 “本”是指事字，指草木的根，（今有词语“根本”）比喻为“基础、本原”之 义；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虚化而为“本 来、原来”之义。 ■追本溯源 舍本逐末 本性难移 变本加厉 英雄本色 无本之木 六、鄙 “鄙”原义为“边邑”，边境自然环境“鄙陋”，故有“鄙陋”之义，“鄙陋”自然会受到“轻视”；后也常用作自谦之词，如“鄙人”。

■肉食者鄙 卑鄙龌龊 贵远鄙近 七、兵 “兵”的本义为“兵器、武器”。引申为“持兵器的人，士兵、军队”“军事、战争”当然跟兵器武器有关。

由“战争、军事”义引申出“侵略”“战略，战术”等义。 ■短兵相接 兵不血刃 兵不厌诈 兵强马壮 兵出无名 兵来将挡，水来土掩 兵临城下 兵戎相见 哀兵必胜 按兵不动 厉兵秣马 八、病 “病”原义为“重病”，取其比喻义为“缺点、毛病”；得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。

■病入膏肓 蚌病成珠 贫病交攻 无病 *** 同病相怜 愁潘病沈 九、察 “察”本义为“观察、仔细观看”，这样便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物变得“清楚、明白”。 ■察言观色 明察秋毫 习焉不察 静观默察 十、朝 “朝”本义为“早晨”，读zhāo；古代臣在早晨需拜见君主，故有“朝见”之义；由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义；“朝见”其使动义即为“使朝见”。

■朝三暮四 改朝换代 朝秦暮楚 朝野上下 朝不保夕 朝成夕毁 朝闻夕死 朝歌夜弦 朝发夕至 朝令夕改 六朝金粉 只争朝夕 班师回朝 枵腹终朝 十一、曾 隔两代的亲属叫“曾”；后借为“增”义。虚化为“曾经”（念céng）。

■似曾相识 曾经沧海 曾几何时 曾母投杼 曾参杀人 十二、乘 “乘”本义是“驾车、乘车”；由这一意义引申出“乘船”之义；“乘车”必先“登”车，故有此义；上了车，人与车相接，故有“连接”义；人上了车，人便有了“凭借”。做名词时指“兵车”，后又作量词以计算车马，一“乘”计有一车四马，故又有“四”之义。

■乘人之危 乘坚策肥 乘龙快婿 乘兴而来，败兴而归 衣轻乘肥 因利乘便 有机可乘 十三、诚 “诚”本义是指“真心，不诡诈”，故引申出“真实的”；进一步虚化为副词“实在，的确”“果真”等义。 ■诚惶诚恐 开诚布公 精诚所至，金石为开 心悦诚服 十四、除 “除”本义为“台阶”。

又特指“宫殿上的台阶”；“任命、授职、不正是在“宫殿上的台阶”下进行的吗？“台阶”要经常打扫，故又引申出“清除、去掉”之义；岁月“去掉”，则是岁月“流逝、过去”了。 ■除旧布新 斩草除根 兴利除弊 清宫除道 安良除暴 十五、辞 “辞”在古代有两种基本义（写法也不同）：一是“口供”，一是“不受”。

由“口供”引申为一般的“话、言辞”。既是“话”，一种可能成为“借口”，落下“口实”；一种则因为“言之成文”是富有文采的“文辞”，也就自然成为“一种文体”（如“楚辞”） ■不辞而别 欲加之罪，何患无辞 辞不达意 辞微旨远 卑辞厚币 一辞莫赞 假人辞色 大放厥辞 万死不辞 一面之辞 义不容辞 以文害辞 溢美之辞 十六、从 从”的本义是“跟随”，引申出“归顺”、“参与”、“随从”等义。

“追赶”正是紧紧“跟随”敌人的形象。“随从”乃是较亲密之人，引申出“次于最亲的人”也是顺理成章。

■从壁上观 从长计议 从善如流 从善如登，从恶如崩 从一而终 过从甚密 合从连横 三从四德 力不从心 弃笔从戎 何去何从 择善而从 十七、殆 殆”本义是“危险”，它与“精神疲倦”、“懈怠”的意义有着因果关系，它们之间是一种因果引申。后又虚化为表猜测的副词。

■百战不殆 殆无孑遗 车殆马烦 知止不殆 殆无虚日 十八、当 当”原义是“面对、对着”。“阻挡”当然要“面对”，对着某。

3. 求2009年上海市高考文言文300个常见实词

高中文言文160个实词

哀爱安按案 拔白败拜报 暴悲北备被 倍背奔本逼 彼辟蔽毕便

遍表并伯薄 泊博步裁苍 操草策曾差 尝长超朝陈 称诚驰冲出

除处川垂辞 次刺促错达 殆怠旦独笃 度断夺发法 反放非分奉

服伏复盖苟 鼓固寡国过 何恨厚胡患 或疾即既将 解结矜竟就

绝堪克困怜 弥靡莫能内 迫期奇迁劝 却如若色稍 审甚识适是

书疏数孰属 率私遂涕图 徒王望微闻 恶悉相谢幸 延阳要宜狱

再造贼振志 治置诸族左

初中文言文140个实词

昂傲包比鄙 兵病察彻乘 从当道得定 伐犯方负赋 更故顾观归

好号还会惠 及极济计加 假间简见节 竭尽进居举 具俱聚决类

临虑论漫灭 明名命谋难 平戚启强请 穷求取去全 任入塞善少

舍涉生胜师 施实食使释 恃属说顺素 汤通痛退亡 为务徙狭鲜

向效信行形 兴修徐许寻 业遗贻夷异 易诣益阴引 盈余逾缘远

云责章知止 致质众专周 走足卒作坐

其中 属 字，初高中重复收录

4. 上海高考古文词汇300个实词和20个虚词,请列出来

有人对出现在中学课本上的文言虚词作过统计，共240个左右，重复出现10次以上的83个，其中最常用而又必须掌握的有40个，这40个是：之、以、而、也、其、为、于、者、所、与、则、矣、自、乃、然、已、故、乎、亦、如、是、若、将、相、焉、且、请、遂、因、虽、或、夫、及、固、莫、诸、哉、即、耳、既。这40个常用虚词中，又有25个在中学教材中使用频率最高，又有一定难度，应该逐个研究掌握。这25个是：之、以、而、也、其、为、于、者、所、与、则、自、然、是、焉、且、请、遂、因、或、夫、莫、诸、即。1、可以借助虚词知识掌握文言句式。如“者”、“也”常用在判断句里；“哉”、“夫”常用来表感叹；“乎”、“与”、“邪”、“何”、“盍”、“孰”常用表疑问；“之”、“是”常用来表疑问；“之”、“是”常用来作句子倒装的标志等等。

2、要从与现代汉语的比较入手，掌握各种特殊语序句式的表示方法，要在理解的基础上牢记住这些形式。每一种形式要记一两个典型例句，以便类比判断。

3、背记一些固定的句式结构。如：

“不亦……乎”？表反问，可译为“不是……吗？”（其中“亦”只起加强语气作用，可不译）；

“无乃……乎？”表推测语气，比较委婉，可译为“恐怕……吗？”或者“莫非……吧？”；

“得无……乎（耶）”表猜测、疑问语气，可译为“莫不是……吗？”“能不……吗？”或者“恐怕……吧？”；

“如……何”、“若……何”、“奈……何”都表示疑问的格式，都可译为“把……怎么办？”、“拿……怎么样？”、“对……怎么样？”；

“……孰与……”表示“与……相比，谁……”，常可译为“与……比较起来怎么样”；

“其……乎？”表猜测或反问语气，可译为“大概……吧？”、“难道……吗？”；

“何……为？”表询问或反问，可译为“为什么……呢？”或“有什么……呢？”；

“有以……”、“无以……”，前者可译为“有什么可以拿（用）来……”，后者可译为“没什么可以拿（用）来……”；

“有所……”、“无所……”，其中“所”是助词，“所……”是“有、无”的宾语，所以前者可译为“有……的”，后者可译为“没有……的”。 三、了解古代文化常识是完整把握文言文内蕴的必经之路