高考死人(浙江06高考完型原文是什么啊……就是一个人陪妻子去买东西等急了照相的)

讲的是一个男的等他妻子的过程中所发生的事情。左等右等他妻子都没来，于是他就到附近的照相馆里拍了几张很生气的照片，把照片洗出来交给一个看门的老头叫他转交给他老婆。他蛮以为这几张照片可以告诉他妻子他当时等了他多长时间、等待的时间多么让人感到痛苦。可是结果确实他妻子看到了他那面目全非的照片后离他而去了。这则故事告诉我们生命中很多东西是要我们学会等待的。我们要有足够的耐心去等待。

在我国清朝时期，每三年会有一次乡试，为何人死后还不允许把尸体抬出来？

看了帖子，使我又一次想起那句话：千百万人的习惯势力是最可怕的。

应试教育和不理智的高考教育理念已经害死很多人了。

告诉这个女孩：尽管大家都在高考中抢跑道，但是，这未必是理智的。武汉、广州等地早就有报道，有些考生达到三本、二本分数线，还在选择高职校，甚至成百、成千地掉过头来，去读中职校！中考成绩不错的，不读普高，读中职，现在也是一年比一年多了。

为什么会这样？理智、现实一点地看，读普高，就得读大学，否则普高白读；读普高，读大学，开支花费不说，还得用上很多年的时间，到头来，找工作还是一个难题。

中职、高职，不仅毕业之后有了一技之长，工作好找，在校期间就开始享受经济补助........

这样的现象在德国等职业教育发达的国家和地区，早就是大家都明白的事理了；无奈，中国的家长中，明白这个道理的人很少。当然，不是仅仅因为中国家长观念陈旧，社会舆论，用工政策，不同职业薪酬差异，社会劳动分配的合理公平..........

扯远了。要她知道，即使高考没有考好，安知非福？

在我国清朝时期，每三年会有一次乡试，这是全国科举界的一件盛事。乡试一般是在秋季的时候举行，一般是安排在各大省会城市举行。乡试中榜了就叫“中举”，中榜者也都俗称为“举人”，相信大家都听过，电视里也看过不少。一旦中举了，成为了举人，那么这人就有着做官的资格了，这也就意味着自己的仕途即将开始。

当然，读书赶考好比是“万人过独木桥”，有人喜欢有人愁。不说科场舞弊的因素，每个人水平有高有低，又有运气的成分在里面，有的一考就中、顺风顺水，有的从小考到老，照样一无所获。每到乡试的季节，成千上万的秀才或长途跋涉，或翻山越岭，前往各省城赶考。就跟高考一样，为了不错过机会，有的抱病前往，咬着牙应试，有的不顾年老体弱，宁可在低矮狭窄的考棚里熬上三天三夜，万一中了呢。

所以每三年一次的乡试，每次都有不少考生病死在考场上。晚清时期的《申报》是一份崇尚新闻自由的全国性商业报纸，由英国商人美查1872年创办于上海，在当时的中国社会有着广泛的影响力。据《申报》报道，1882年8月，浙江乡试在杭州贡院举行，三场考试下来就死了不少人，“毙于内者不下十人”;1891年8月12日，浙江太平县(今温岭)一考生当天下午突然发病，上吐下泻，于当晚暴亡。

1902年8月浙江乡试，在考场病死的考生就有四人，“一温州人，一湖州人，余二人未详籍贯。”光绪廿九年(1903年)的八月，中国历史上的最后一次乡试在杭州贡院举行。当考到第二场的时候，一位七十多岁的老秀才考着考着便不省人事，于是马上被官差抬出考棚，很快就病死了。

据此看来，清朝时期考场死人确实习以为常，但奇怪的事情还在后面。根据史料记载，在清朝的科举考场中，不论考生、家人、考官、差役，凡是死在考场内的人，均不得抬出考场大门。不过，只要还有一口气，无论病得有多严重，就会被允许抬出门外。所以，有些关系比较铁的考生会把已经死去的同伴用棉被裹起来，一左一右搀扶着行走，让死者看起来还像活着的样子，减少一点折腾。

1893年的《申报》记录了这样一件事情：这年八月的浙江乡试，主考官是殷如璋，就是把鲁迅的祖父周福清送进监狱的那位仁兄。某天，殷如璋的一位随从全身发烧，经救治无效病死在贡院内

原来，满清统治者沿用了祖先留下来的丧葬习俗：凡是家里死人，尸体不得从房门抬出，必须从窗口抬出去。因为满族人认为门是活人走的通道，不能让死人经过，这也是科举考场内的死人从围墙吊出外面的原因。