美国民居绿化(装修的时候如何区分美式风格和欧式风格)

美式风格可以细分出很多不同类别，但它们有一般性的特征，就是以舒适自然、纯粹质朴为主，所以我们称美式风格一般也叫做乡村风格或是田园风格。美式田园风格和美式乡村风格在整体装修要求上以简洁明快，实用至上，色彩多偏向明快光鲜的色调，因为崇尚乡野气质，在色彩上也会追求接近大自然的清新感。材质也会使用装饰石材种类和木饰等能显示出自然旷古质地的用料，但同样也会添加上布艺之类的柔美点缀。美式风格由于喜欢加入有历史年代感的元素，在摆设布置上十分喜欢铜质、木质的雕塑，绘画等艺术品，像是锡铅合金的烛台、几何图案的地毯、雕花边柜的装饰等，从细小处呈现独特的韵味。

所谓欧式风格只是一种室内装修风格的泛称，特指承袭欧洲文化的诸如巴洛克、洛可可、哥特式之类的欧洲装修风格，当然除了这类被归类为古典欧式风格的装修之外，衍化而出的如新古典、简欧、欧式田园等也可概括为欧式风格。虽然欧式风格种类丰富、复杂，但也是可以概括归纳出一些共通性的，例如古典欧式风格是华丽贵气的代表，由于有特色的建筑多是教堂、宫殿等上层贵族所居住之所在，在风格上就会偏向彰显贵族气质的奢侈，金碧辉煌不足以言道，因此在色彩上浓烈鲜明，用材上以石材等大气之物建造，在家居布置时的家具

美国大平原民居、湄南民居、中国西北民居最大特点是什么,原因是什么?

1. 仿写各具特色的民居作文250字

各具特色的民居：

拉祜族建筑特色-桩上竹楼

拉祜族住所，多依山而建盖在幽竹丛林深处，树林繁茂的山头或山腰上。建筑上大致分为两类：一类是落地式的茅屋，一类是桩上竹楼。拉祜族的住房一般有三间，中间一间为客房，进门右方墙角就是神龛。

僳僳族建筑——木楞平板房

山区，多数村庄座落在山腰。房屋结构大致分两类：一是木质结构，房屋的“网壁”用长约一、二丈的木料垒成，上覆木板；二是竹木结构，先在选好的房基上竖立二、三十根木桩，上铺一层木板，四壁以篱笆围成，顶盖茅草或木板。这房屋的中央设一个大火塘，全家老幼都围着火塘吃饭睡觉。过去他们很少有被盖，到了深夜被冻醒时，再往火塘内加上几块柴，吹燃火，又继续睡觉。

盖房时，若主人备料不全，本家族的人或本村的人都会自动帮助凑足。盖房这天，他们采取协作方式，即全村人停止生产，一齐帮助盖房。按照习惯，也须在当天建成，否则认为不吉。

这里的僳族人盼房屋门上，常常挂着几个牛骨头，表示这家人擅长狩猎，并且是富裕的象征。挂的牛头骨头越多，就越表示勇敢和富有。

迪庆境内僳僳族住房以木楞平板房和土墙平板为主，一般都为三间平房，中间设有火塘，左右两间为储藏室及寝室。住房对面为畜厩。现在，有的僳僳族仿照汉、纳西、藏等民族的房屋建筑结构，别具风格。

2. 仿写各具特色的民居的作文东港传统房孑

经过无数年的艰辛，人们梦寐以求的新型房子，现已被广大科学家联手研制出来，并在销售。

这座超智能大楼有999层，简直可以说是插入云霄。房子的造型由自己设定，如果你愿意可以把房子的外貌变成一座城堡，皇家别墅。房间内的墙壁是新推出的“随心墙壁”，它可以吸收二氧化碳，呼出氧气，还可以按照自己喜欢的颜色图案来设计背景。并且墙壁上还安装了冷热开关，冬暖夏凉，夏天时，可以制冷；冬天时，可以加温。真是个好帮手！

房间的地板全是“蹦蹦床”，走路时，都可以连蹦带跳。而且非常安全，没有一点有害物质。房间还设计了一个装置，要是有客人来，你一开门，拖鞋就会为你摆放好，走路时，台阶会随着你走路的节奏发出悦耳的音乐，你渴的时候，饮料随时为你递上，当然，饮料会直接像泉水一样用进你的口中。肚子饿时，就会凭空出现一个菜单你要什么菜只要说一声就行了。

在这里，我要给大家透露点秘密，其实这栋楼房不止999层，其实在第一层有一个隐藏楼梯，他有两个用处一是逃生，二是这里是个放松精神的地方，到处都是欢乐，瞧，那有一个反斗乐园，游泳池，温泉，水上乐园

有人可能会说如果有人盗窃怎么办？其实你也不用担心会有小偷会来窃取东西，只有通过主人通过主人同意才能打开，不然，无论如何小偷怎么弄也打不开，如果强行破坏还会遭到闪电捶打，放在烤炉上烤，放在零下五十度的冰箱冻，被50只林中猛兽疯狂追捕，真是个好宝贝！

我相信，随着科技列车的高速发展，估计我们很快就能使用这种新型智能安全环保的房子了。

3. 仿写《各具特色的民居》600字

踏上蒙古等游牧民族居住的土地，你就走进了辽阔而又美丽广阔的大草原，点缀着数以千计的蒙古包。

蒙古包古称穹庐，又称毡帐、毡包等。蒙古族称格尔，满语为蒙古包或蒙古博。

蒙古族中游牧民族为了便于游牧，就创造了这种居所，易于拆装，便于游牧。自匈奴时代就已出现，一直沿用至今。

蒙古包呈圆形，四周的侧壁分为数块，每块高130-160厘米、长230厘米左右，用条木编成网状，几块连接，围成圆形，长盖伞骨状圆顶，与侧壁连接，帐顶级四壁覆盖或用以毛毡，用绳索固定、西南壁上留一木框，用以安装门板，帐顶留一圆形天窗，以便采光、通风、排放炊烟，夜间或风雨雪天覆以毡，蒙古包最小的直径为300多厘米，大的可容数百人，小的可容十几人。蒙古汉国时代可汗及诸王的帐幕可容2000人。

蒙古包分固定和游动式两种。半农半牧还多建固定式，周围砌土壁，上用苇草搭盖；游牧区多为游动式。

游动式又分为可拆卸和不可拆卸两种，前者以牧畜托运，后者以牛车或马车托运。中华人民共和国成立之后，蒙古族定居者增多，凡在游牧区尚保留蒙古包。

除蒙古族外，哈萨克、塔吉克等族牧民游牧时也居住蒙古包。听完我对蒙古包的介绍，大家是否觉得蒙古包具有很大的历史价值和艺术价值。

4. 仿写各具特色的民居 人教版语文六年级作文四百字 题目为 北京四合院

北京四合院，即合院建筑之一种，所谓合院，即是一个院子四面都建有房屋，四合房屋，中心为院，这就是合院。

老北京四合院一户一宅，一宅有几个院。合院以中轴线贯穿，北房为正房，东西两方向的房屋为厢房，南房门向北开所以叫作倒座一家人有钱，人口多时，可建前后两组合院南北相连。

北京四合院设计与施工比较容易，所用材料十分简单，不要钢筋与水泥，青砖灰瓦，砖木结合，混合建筑，当然以木构为主体标准结构，重量轻，如遇地震，很少可以震倒，说明合院是可以防震的。整体建筑色调灰青，给人印象十分朴素，生活非常舒适。

5. 各具特色的民居作文500字

俗话说“百里不同风，千里不同俗”，我比较喜欢各具特色的民居，于是，我上网搜索到了几个不同的民居，它们分别是：北京四合院、福建土楼、蒙古包与江南民居。

我个人最喜欢的就是北京四合院了。 北京四合院是一种古老的建筑形式，它主要分四大块： 1、北京四合院一般以东西向的胡同而坐北朝南 2、分北房（正房）、南房（倒座房）和东、西厢房 3、四周以高墙成四合 4、开一个门 北京四合院里我们不难看出它所蕴含的文化，从四合院可以看出当时的北京人民建筑四合院有很多的优点所在。

它的高墙可以防止盗贼入内。它的四个房间宽敞，明亮，即使来了许多的客人，也可以让每个人舒舒服服的住下，也不占地方。

它围成的四合中空出的地方就是一个很舒服的院子，在里面可以晒晒太阳，聊聊天，十分惬意。 福建土楼就与北京四合院相差大多了。

它主要形状是圆形，适合多人居住，一幢比较大的土楼，可容纳200~300多人，而且它经地震造成的裂缝，过了几年，自己可以愈合，非常神奇。蒙古包的特点就多了，它从外面看只有一个骨架上放块布，但实际上它是由“套瑙”、“乌尼”与“哈那”的结合体，遇到狂风，它也不怕，还能稳稳的扎在地上，适合蒙古草原的天气。

江南民居，依水而建，透露出一股灵气，既有三泉映月的淡雅，又有龙舟相争的激烈，真是“文武”双全啊！ 我国五十六个少数民族都有各具特色的民居，每一个都是那么舒适，又不失自己民族的特点，真像是祖国五十六个孩子，都那么可爱，又都那么有特点！据说，在上世纪六七十年代，美国的间谍卫星对中国进行拍照侦察，惊讶地发现在我国福建省的山区里分布着很多的不明大型建筑，或圆或方，经过分析认为是“导弹发射基地”，中国的军事实力不可小觑。直到中美建交后，美国人才知道那些所谓的“导弹发射基地”实际上是客家典型的民居——土楼。

笑话听过后一笑了之的事，却萌发了我想去土楼一探究竟的最初想法。为逃避上海蚀骨的湿冷，选择冬天去福建旅行应该是个不错的主意，永定土楼当然是此行的目地。

客家人造土楼隐藏青山绿水间 火车先到的漳平，转车到龙岩，再在龙岩汽车站跳上开往湖坑民俗文化村的中巴。这个过程听上去复杂，但由于转车的时间和地点都能方便的衔接，所以去土楼的路一点也不难。

汽车开出龙岩城，到了乡下风景慢慢开始好起来，这里是典型的丘陵地带，阳光下青山绿水分外妖娆，而掩藏在其中的土楼也不断地出现在我的眼前。 说起土楼，不能不提及土楼的建造者——客家人。

他们原是中原一带汉民，因战乱、饥荒等各种原因被迫南迁，历经千年，辗转万里，在闽粤赣三省边区形成客家民系。客家人很团结，每到一处，本姓本家人总要聚居在一起。

由于客家人居住的大多是偏僻的山区或深山密林之中，当时不但建筑材料匮乏，豺狼虎豹、盗贼嘈杂，加上惧怕当地人的袭扰，客家人便营造像土楼似的“抵御性”城堡式建筑住宅。在福建，土楼分方形土楼和圆形土楼两种，而圆楼相对少见。

最富丽的土楼铸花栏杆上海造 在我参观完民俗文化村里最有名的土楼振成楼后，我直观的感受到“土楼是一座缩小的城池，放大的碉堡”这句话形容得非常形象。土洋结合的振成楼虽然历史不长，但却是永定最富丽堂皇的圆楼。

它有内外两个环，直径四十八米，外环坚固高大共有四层，一二楼对外不开窗，便于防御外敌，要是储备充足，楼里的人可以大半年不用出门；而内环是仿西洋式装修的中堂大厅，宽敞明亮，据说二楼上的铸花栏杆还是当时从上海运来的呢。领我参观的林家大爷不无骄傲地伸出手指作八字状说：“当年，我的爷爷可是花了8万光洋才建起了这座房子。”

客家民居是用糯米饭和鸡蛋清粘和的。客家民居建筑的风格和形式，在不同的历史时期的和不同的地区有不同的变化，有圆寨、围龙屋、三角楼、走马楼、四角楼等。

但其中最具代表性的是围龙屋。围龙屋是一种富有中原特色的典型客家民居建筑，客家围龙屋与北京的“四合院”、陕西的“窑洞”、广西的“杆栏式”和云南的“一颗印”，合称为我国最具乡土风情的五大传统住宅建筑形式，被中外建筑学界称为中国民居建筑的五大特色之一。

据历史学家考察，这种民宅建筑与中原贵族大院屋型十分相似，这是有其历史渊源的。客家先民原系中原汉人，因战乱、灾荒等原因辗转南迁赣、粤、闽交界山区落籍繁衍。

客家先民南迁定居岭南后，不但传播了中原的先进耕作技术，而且建筑民宅保持了原有的传统风格。 围龙屋的整体布局 围龙屋的整体布局是一个大园型，在整体造型上，围龙屋就是一个太极图。

围龙屋前半部为半月形池塘，后半部为半月形的房舍建筑。两个半部的接合部位由一长方形空地隔开，空地用三合土夯实铺平，叫“禾坪”（或叫地堂），是居民活动或晾晒的场所。

“禾坪”与池塘的连接处，用石灰、小石砌起一堵或高或矮的石墙，矮的叫“墙埂”，高的叫“照墙”。半月形的池塘主要用来放养鱼虾、浇灌菜地和蓄水防旱、防火，它既是天然的肥料仓库，也是污水自然净化池。

后半部的房舍建筑，正中为方形主体建筑。有“三栋二横”，一围层；有“三栋四横”，。

6.

新疆少数民族的住房可以说千姿态，样式繁多，不过总的来说可以分为两大类：一咱是牧区的房屋，另一种是农区的房屋牧区的房屋大都以毡房为主，也有木为房，这要和他们生活有密切的关系.这种房子便于搬迁，拆装方便，很适于牧民. 哈萨克族民居： 哈萨克的毡房大多已有两千年的历史了，房屋高约三米，占地面积约二三十平方米左右，周是环形毡墙，上面是圆形的屋顶，毡房的骨架是戈壁滩上的红柳木做的，牧区的哈萨克一年至少搬家十几次，降冬季外，其他三季都用毡房，毡房盖的十分快两个小时就可盖好，所以很受当地牧民喜爱. 锡伯族民居： 锡伯族的住房比较多，兼游物民族和农区特色，他们有帐篷草房，马架子，正房等.现在锡伯族人多住正房，这种游牧房顶大都有一个“气眼”.住宅一般是三间，东边称东屋，西边称西屋，中间为外屋，东西住人，外屋做饭、院子内的东、西侧有圆形或长方形的小仓库，储备粮食等物品. 塔吉克族民居： 塔吉克族住在世界的帕米尔高原，住屋比较矮小，入内必须躬身，大都建在地势较高的地方，建筑材料多用石块和草皮，屋顶用树枝，麦草再压上泥，墙厚而坚，房子四周均有围墙，围墙内有一间较大的房子称“赛然衣”，另外还有畜棚和库房.“赛然衣”内部分上下左右，上处为做饭和放炊具的地方，下处放置其他用品，左右是住房. 在我国新疆地区，有各具特色的民居，我想我想我国还有许多各具特色.。

7. 就是《北京的春节》《藏戏》《各具特色的民居》《和田的维吾尔》

《北京的春节》和《藏戏》这两篇课文脉络清楚，描述有详有略，为我们展示了不同的民俗风情画.内容上，《北京的春节》介绍的是节日风俗.如作者写腊八节，“这不是粥，而是小型的农业展览会”，作者把腊八粥比做“农业展览会”，写出了腊八粥里材料多的特点；《藏戏》由三个问句和一个传奇故事写起，侧重介绍了藏戏的形成和特色.如作者写藏戏演出时“没有舞台”的特色：“雪山江河作背景，草原大地作背景”“他们别无所求，只要有观众就行”，写出了藏戏的简朴和特色.语言风格上，《北京的春节》的语言自然，平实，京味浓浓，耐人寻味.《藏戏》的语言丰富多样、生动传神.我们也刚刚学完，在语文报上找的~。

窑洞,是我国西北地区特有的民居形式,

是黄土高原的产物，是西北农民的象征。

陕北是革命的摇篮 [ 延安大生产运动("自己动手，丰衣足食“），还有那陕北民歌《南泥湾》。。。] ,该地区最具特点的民居形式便是窑洞，陕北窑洞具有冬暖夏凉的特点。

诗人贺敬之曾写下陕北民歌”信天游“形式的新诗《回延安》（曾被编入中学语文课本）。

贺敬之.回延安

一

心口莫要这么厉害的跳，

灰尘呀莫把我眼睛档住了……

手抓黄土我不放，

紧紧贴在心窝上。

……几回回梦里回延安，

双手搂定宝塔山。

千声万声呼唤你

——母亲延安就在这里！

杜甫川唱来柳林铺笑，

红旗飘飘把手招。

白羊肚手巾红腰带，

亲人们迎过延河来。

满心话登时说不过来，

一头扑在亲人怀……

二

……二十里铺送过柳林铺迎，

分别十年又回家中。

树梢树枝树根根，

亲山亲水有亲人。

羊羔羔吃奶望着妈，

小米饭养活我长大。

东山的糜子西山的谷，

肩膀上的红旗手中的书。

手把手儿教会了我，

母亲打发我们过黄河。

革命的道路千万里，

天南海北想着你……

三

米酒油馍木炭火，

团团围定炕头坐。

满窑里围的不透风，

脑畔上还响着脚步声。

老爷爷进门气喘得紧：

“我梦见鸡毛信来——可真见亲人……”

亲人见了亲人面

双眼的眼泪眼眶里转。

保卫延安你们费了心，

白头发添了几根根。

团支书又领进社主任，

当年的放羊娃如今长成人。

白生生的窗纸红窗花，

娃娃们争抢来把手拉。

一口口的米酒千万句话，

长江大河起浪花。

十年来革命大发展，

说不尽这三千六百天……

四

千万条腿来千万只眼，

也不够我走来也不够我看。

头顶着蓝天大明镜，

延安城照在我心中：

一条条街道宽又平，

一座座楼房披彩虹；

一盏盏电灯亮又明，

一排排绿树迎春风……

对照过去我认不出了你，

母亲延安换新衣。

五

杨家岭的红旗啊高高的飘，

革命万里起高潮！

宝塔山下留脚印，

毛主席登上了天安门！

枣园的灯光照人心，

延河滚滚喊“前进”！

赤卫队……青年团……红领巾，

走着咱英雄几辈辈人……

社会主义路上大踏步走，

光荣的延河还要在前头！

身长翅膀吧脚生云，

再回延安看母亲！

1956年3月9日 延安