科举考试的科目(宋朝科举考试科目内容帖经)

宋朝科举考试科目内容主要包括诗词、经义、策论和经筵四门，下面为你详细介绍：

一、诗词科目：宋朝科举考试要求考生掌握古代诗词，运用正确的韵律和修辞手法进行创作。考试内容涉及《诗经》、《楚辞》、《春秋左传》等古代诗词作品，考生需要背诵和解析这些作品，理解其中的意义和艺术特点，并能自己创作符合诗词写作规范的作品。

二、经义科目：经义科目要求考生掌握儒家经典著作，包括《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》等。考生需要理解其中的思想观点、道德原则和政治理念，能够准确引用和解释经典中的文字，并能运用这些思想进行分析和论述。

三、策论科目：策论科目考察考生的政治才能和文笔表达能力。考生需要通过对时事问题的分析和解决方案的提出来展示自己的见解和才华。策论考试可能涉及社会问题、政治改革、军事战略等多个方面，考生需要准备充分并灵活运用自己的知识和思考能力。

四、经筵科目：经筵科目是一种辩论形式的考试，考生需要在一定时间内进行即兴辩论。考题通常从经典著作中选出，考生需要在现场发表自己的见解，并反驳其他考生的观点。经筵科目考察考生的辩论能力、思辨能力和口头表达能力。

以上就是宋朝科举考试的科目内容。这些科目要求考生对古代文化、哲学思想和时事政治有深入的了解，同时也要求考生具备较高的自主思考和表达能力。参加科举考试是宋朝士人追求功名和社会地位的重要途径，也是培养人才和选拔官员的制度。

科举制度是封建时代所能采取的最公平的人才选拔形式，它扩展了封建国家引进人才的社会层面，吸收了大量出身中下层社会的人士进入统治阶级。特别是唐宋时期，科举制度之初，显示出生气勃勃的进步性，形成了中国古代文化发展的一个黄金时代。

科举考试通常分为地方上的乡试、中央的省试与殿试。乡试第一名为“解元”，中央省试为“省元”，殿试第一名为“状元”。

科举考试科目

唐朝考试科目很多，常设科目主要有明经（经义）、进士、明法（法律）、明字（文字）、明算（算学）。到明朝只设进士一科。清袭明制，但也开过特制（特别科），如博学鸿词科、翻译科、等。）

科举除了特制科目外，明经，进士科考的内容主要是儒家经典。考试在各个朝代也有不同，唐朝主要有时务策（策问）、墨义、口试、贴经、诗赋等，宋朝主要是经义、策问、诗赋等，到明代只有经义一门了。

墨义

墨义即笔答，考官根据经文出题，考生笔答该句经文的前人注疏或上下文。有时采取口答的形式，就称为口义。

帖经

帖经，就是考官任取经典中某一段，用纸条贴盖其中数字或数句，令考生背出来，类似现代填空考试的办法。

策问（时务策）

考官就当前时务提出策问，考生书面作答。唐科举各项中，明经科取士最多。但最荣耀尊贵的，却是进士科。唐朝初期的进士科考试为“时务策”五条。时务策涉及国家现实问题，使读书人从故纸堆中爬起来，面向社会，观察、思考问题，设计解决办法。

诗赋

诗赋，唐高宗永隆二年（681年）进士科加试帖经若干条和杂文二首，至此，进士科形成了杂文、帖经、策问三场考试制。杂文泛指诗、赋、箴、铭、表、赞之类，测试文学才华。唐玄宗开元年间，杂文二首便明确定为诗、赋各一首。

诗赋考试要求人有相当的历史文化知识，还要求人具有生动的形象思维能力和审美感受能力，因而比帖经墨义之类要清新活泼而富于灵气。诗赋考试还可以看出考生掌握语言文字的能力水平，这是为官从政的基本条件，便于在考试中区分优劣。因此诗赋取士较之后世将考生思想束缚于孔孟之道的“经义”，地区具有相当的合理性。

杂文

杂文泛指诗、赋、箴、铭、表、赞之类，测试应试者的文学才华。自魏晋以来，社会上崇尚文学之风日盛。唐玄宗开元年间，杂文二首明确定为诗、赋各一首。诗赋考试要求考生有相当的历史文化知识，还要求考生具有生动的形象思维能力和审美感受能力，比帖经墨义之类要清新活泼而富于灵气。