第一考试(古人科举考试第一名叫什么)

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元

古人科举考试以名列第一者为“元”，乡试第一称解元，会试第一称会元。殿试第一称状元。

科举，是中国古代通过考试选拔官吏的制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。士子应举，原则上允许‘投牒自进’，不必非得由公卿大臣或州郡长官特别推荐，这一点是科举制最主要的特点。

科举制改善了之前的用人制度，彻底打破血缘世袭关系和世族的垄断;“朝为田舍郎，暮登天子堂”，部分社会中下层有能力的读书人进入社会上层，获得施展才智的机会。

清人为了取得参加正式科举考试的资格，先要参加童试，参加童试的人称为童生，录取“入学”后称为生员(清代有府学、州学和县学)。生员“入学”后即受教官(教授、学正、教谕、训导)的管教。清初生员尚在学宫肄业(有月课和季考，后来变成有名无实了)，又称为生，俗称秀才。这是“功名”的起点。

生员分为三种:成绩最好的是廪膳生员，有一定名额，由政府提供津贴和生活日用的学员;其次是增广生员，也有一定名额，为候补廪膳生之属;新“入学”的称为附学生员，为增广生之预备。每年由学政考试，按成绩等第依次升降。正式的科举考试分为三级:乡试，会试，殿试。

童生试

童生试也叫“童试”，明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。《左忠毅公逸事》“及试，吏呼名至史公”，这里就是指童生试，在这次考试中左光斗录取史可法为生员(秀才)，当时史可法二十岁。《促织》“邑有成名者，操童子业”，“操童子业”是说正在准备参加童生试。

乡试

明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解(jie)元。

会试

明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。

殿试

殿试是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。录取分为三甲:一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花;二甲若干名，赐“进士出身”的称号;三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。

高考是几百万，甚至是几千万考生的战斗，但实际上真正踏进考场的那一刻，我们的敌人就只有自己，所以在考试时我们一定要端正自己的态度，不要被自己吓到。有很多考生，在第一场考试中失利，或是情绪状态变差之后，后面的考试都会受到影响。因此在第一场考试后，调整自己的心态才是最重要的。

一、在每场考试后，不要与同学对答案

相信不少学生在每次考试或者是日常小测后，最经常做的一件事情就是和同学对答案，但这无非就是同学之间的正常交流罢了。因为在刚考完试的时候并没有正确答案，大家往往是以班内优秀学生的答案为标准，但这并不代表他们的答案就是正确的，反而有的学生会因为自己的答案与别人不同而陷入焦虑的状态。一旦陷入焦虑状态之后，就会莫名担心后面的考试也是如此，所以影响了自己的正常水平。

在高考中更是如此，高考本身就是自己的人生大关，有的学生在考试后更是尤为担心，也按耐不住对答案的心情。但是一旦对了答案之后，就发现自己已经丢了不少分，后面的考试也没能保持良好的心态。所以如果在第一场考试后，一定要避免与他人对答案，这样既是有利于自己的心态调整，同时也有利于后面的考试。

二、避免在休息时间与朋友讨论考试问题

每场考试的中场休息，也就是午休或是复习时间，很多学生会私下讨论关于考试的问题，比如某一条大题是怎么解的，或者是答案是什么。虽然这并不是实际的对答案，但在一定程度上也会影响学生的心态。因此在考试之后，与朋友沟通时，可以尽量避免有关考试的各种问题。这一点其实是学生自己可以有效规避的，当他人讨论关于考试的话题时，我们可以避开。因为一旦提到考试，大家就很容易延伸话题，甚至是聊到关于考试后的一些安排，但是实际上，在这时候高考并没有结束，后面的几场考试更需要专心应对，所以一定不要本末倒置。

三、积极调整自身心态，保证规律作息

有些学生的承受压力并不强，所以当第一场考试失利后，他们就会辗转反侧，彻夜难眠。这也是影响后面考试状态的根本原因，因为休息状态不好，记忆力下降，集中力也会下降，最直接的表现就是后面几场考试也会失利。

所以想要调整好心态的话，首先要保证作息是规律的，不要因为一场考试带给自己的假象，就认为自己一定会丢很多分，考得很差。也不要因此挑灯夜战，为了获得更好的成绩。而是应该要保持正常的作息时间，并且按照自己一贯的学习步调进行复习，才能够保证在后面的考试中也是最好的状态。