2019年高考语文(2019高考语文答案文言文翻译)

1. 文言文翻译

晋平公问于祁黄羊（1）曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之，国人称善焉。

居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之，国人称善焉。

孔子闻之曰：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子，祁黄羊可谓公矣。”

注释

(1)[祁黄羊]晋大夫，名奚，字黄羊。

参考译文：

晋平公问祁黄羊：“南阳地方没有长官，谁适合去补这个缺？”祁黄羊回答：“解狐适宜。”平公说：“解狐不是你的仇人吗？”他回答：“您问的是谁适宜，并不是问的谁是我的仇人呀。” 平公说：“很好。”依着他任命了解狐。国都里的贵族都称赞任命的对。

隔了一些时候，平公又问祁黄羊：国家缺少了军事统帅，谁适宜担任这个工作？”他回答：“祁午适宜。”平公说：“祁午不就是你的儿子吗？”他回答：您问的是谁适宜，并不是问的谁是我的儿子呀。平公说：“很对。”又依着他任命了祁午。国都里的贵州都称赞任命得好。

孔了听到了这些事，说：“真好啊，祁黄羊作的建议！推荐外人不排除仇人，推荐自己人不回避儿子，祁黄羊可以说是大公无私了。”

2. 文言文翻译

文言文翻译的方法 一、基本方法：直译和意译。

文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。 所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。

直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。 所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。

意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。

其不足之处是有时原文不能字字落实。 这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。

二、具体方法：留、删、补、换、调、变。 “留”，就是保留。

凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。 “删”，就是删除。

删掉无须译出的文言虚词。比如“沛公之参乘樊哙者也”--沛公的侍卫樊哙。

“者也”是语尾助词，不译。 “补”，就是增补。

（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。

“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。

如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。 “调”就是调整。

把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。

“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。

如“波澜不惊”，可活译成“（湖面）风平浪静”。 古文翻译口诀 古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意； 先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词， 全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细， 照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气， 力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。

若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。 人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例， "吾""余"为我，"尔""汝"为你。

省略倒装，都有规律。 实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。

译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气， 句子流畅，再行搁笔。

3. 2019年高考语文必背古诗文言文

一、高中14篇：1.《劝学》荀子2.《逍遥游》庄子3.《师说》韩愈4.《阿房宫赋》杜牧5.《赤壁赋》苏轼6.《氓》诗经7. 《离骚》屈原8.《蜀道难》李白9.《登高》杜甫10. 《琵琶行》白居易11.《锦瑟》李商隐12.《虞美人》李煜13.《念奴娇·赤壁怀古》苏轼14.《永遇乐 .京口北固亭怀古》辛弃疾二、初中50篇：1.孔子语录2.鱼我所欲也3.生于忧患死于安乐4.曹刿论战5.邹忌讽齐王纳谏6.出师表7.桃花源记8.三峡9.马说10.陋室铭11.小石潭记12.岳阳楼记13.醉翁亭记14.爱莲说15.记承天寺夜游16.送东阳马生序17.关雎18.蒹葭19.观沧海20.饮酒21.送杜少府之任蜀州22.次北固山下23.使至塞上24.闻王昌龄左迁遥有此寄25.行路难26.望岳27.春望28.茅屋为秋风所破歌29.白雪歌送武判官归京30.早春呈水部张十八员外31.酬乐天扬州初逢席上见赠32.观刈麦33.钱塘湖春行34.雁门太守行35.赤壁36.泊秦淮37.夜雨寄北38.无题——李商隐39.相见欢40.渔家傲秋思41.浣溪沙——晏殊42.登飞来峰43.江城子密州出猎44.水调歌头45.游山西村46.破阵子为陈同甫赋壮词以寄之47.过零丁洋48.天净沙秋思49.山坡羊潼关怀古50.已亥杂诗。

4. 文言文翻译

译文

道生一，一是太极；一生二，二是阴阳；二生三，三是阴阳配合；三生万物，万物是万事万物。

道家思想并非是后世误解的“消极无为”，而是更宏观、更客观的世界观、人生观。道法自然是道家的核心思想，即是规律产生（效法）于事物自身的发展趋势（需求）。不要主观的态度去看待，因为越在意越适得其反。道家的文化冷静而客观。

道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。人们最厌恶的就是“孤”、“寡”、“不谷”，但王公却用这些字来称呼自己。所以一切事物，或者减损它反而得到增加；或者增加它反而得到减损。别人这样教导我，我也这样去教导别人。 *** 的人死无其所。我把这句话当作施教的宗旨。

5. 2009年高考语文北京卷文言文翻译

新浪教育，语文原卷

二、本大题共五小题，每小题3分，共15分。阅读下面文言文，完成6—10。

叔孙通者，薛人也。及项梁之薛，叔孙通从之。败于定陶，从怀王。怀王为义帝，叔孙通留事项王。汉二年，汉王从五诸侯入彭城，叔孙通降汉王。汉王败而西，因竟从汉。

汉五年，已并天下，诸候共尊汉王为皇帝于定陶。高帝悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。叔孙通知上益厌之也，说上曰：“夫儒者难与进取，可与守成。臣愿征鲁诸生，与臣弟子共起朝仪。”高帝曰：“得无难乎？”叔孙通曰：“臣愿颇采古礼与秦仪杂就之。”上曰：“可试为之，令易知，度吾所能行为之。”

于是叔孙通使征鲁诸生。鲁有两生不肯行，曰：“公所事者且十主，皆面谀以得亲贵。吾不忍为公所为。公所为不合古，吾不行。公往矣，无污我！”叔孙通笑曰：“若真鄙儒也，不知时变。”遂与所征三十人西，及上左右为学者与其弟子百馀人

习之月馀，叔孙通曰：“上可试观。”上既观，使行礼，曰：“吾能为此。”乃令群臣习肄①。汉七年，长乐宫成，诸侯群臣皆朝。仪：先平明，谒者治礼，引以次入殿门。廷中陈车骑步卒卫宫，设兵张旗志。传言“趋”。殿下郎中夹陛，陛数百人。功臣列侯诸将军军吏以次陈西方，东乡；文官丞相以下陈东方，西乡。大行设九宾，胪传。于是皇帝辇出房，百官执职传警。引诸侯王以下至吏六百石以次奉贺。自诸侯王以下莫不振恐肃敬。至礼毕，复置法酒。诸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上寿。觞九行，谒者②言“罢酒”。御史执法，举不如仪者，辄引去。竟朝置酒，无敢喧哗失礼者。于是高帝曰：“吾乃今日知为皇帝之贵也。”乃拜叔孙通为太常，赐金五百斤。叔孙通出，皆以五百斤赐诸生。诸生乃皆喜曰：“叔孙生诚圣人也，知当世之要务。”

（取材于《史记·叔孙通传》）

①肄：学习、练习 ②谒者：官名，掌接待宾客及赞礼。

6.下列语句中，加点的词解释不正确的一项是

A.叔孙通知上益厌之也 益：渐渐

B.度吾所能行为之 度：估量

C.若真鄙儒也 鄙：品德低下

D.竟朝置酒 竟：直至……终了

翻译给你了，呵呵

6. 高考文言文原文与翻译

1、范仲淹有志于天下范仲淹二岁的时候死了父亲。

母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。

（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。

五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。

（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。

他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”原文：范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。

既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。

或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。

常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。2、陈蕃愿扫除天下陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。

他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”

薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。原文：藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。

父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。

7. 高考文言文原文与翻译

1、范仲淹有志于天下

范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

原文：

范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

2、陈蕃愿扫除天下

陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。

原文：

藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。

2019年成人高考高起专《语文》常考诗词精选

湖北高考作文题目怎么写,如何立意审题解读

湖北高考语文作文题目：

　泉水在地下蓄积，一旦有机会，它便骄傲得涌出地面，成为众人瞩目的喷泉，继而成为溪流，奔向远方。但人们对地下泉水鲜有关注。其实，还是因为地下那些默默不语的泉水的不断聚集，才有地上那一股股清泉的不停喷涌。

湖北高考语文作文点评一

　湖北高考作文题目很简单，五个字，喷泉与泉水，但内涵却很丰富，可以从很多角度去解读。笔者是一个教育工作者，试从教育的角度解读这个题目。

　喷泉与泉水，一个在城市，一个在山林;喷泉与泉水，一个是人工，一个是天然;喷泉与泉水，一个很喧闹，一个很安静。喷泉与泉水，一个美化城市，一个滋润草木。

　如果从教育的角度看，泉水是一个人的天性，喷泉是后天的加工。我们的教育，加工的成分太多，让人失去原有的天性，即让泉水变成了喷泉。

　看看我们的孩子吧，原本是一个个千变万化的泉水，各个不同。但教育一点点磨掉了孩子的天然本性，把他们塑造成了整齐划一的城市喷泉，虽然很喧闹，但却没有了生命流淌的原动力，必须靠“人工”才能喷出水来。

　泉水，不需要外在的动力，就能够成就一条小溪，形成一道瀑布，汇聚成一条江水。这就是泉水的创造力，因为有源源不断的生命动力，所以才能够创造出一个个生命的精彩。

　喷泉，则不能，自身没有创造力，必须靠外在的人为设定。喷泉的样式、高度，都不能由自己做主，必须依赖外力。喷泉造型一点确定，再也很难改变，如果没有人工的改变，它将一直是那个模样。

　我们的应试教育，不仅没有发展孩子的天性，反而限制甚至扼杀了孩子的天性。因为应试教育的目标是整齐划一的“喷泉”，而不是各具特色的“泉水”。泉水可以创造，喷泉则不能。我们的孩子在“人工”教育的塑造下，成为一个个没有生命力的“喷泉”。

　“喷泉”人才只能复制模仿别人，不能创新创造。“泉水”人才有创新创造的原动力，可以成就另一个不同的自己。喷泉再喷，还是喷泉。泉水喷流，或山间溪水，或高山瀑布，或山林江水。

　所以，从教育角度来解读湖北卷作文，出题人的目的是提醒我们的教育回归自然，回归人的天性，让泉水成为生动活泼的泉水，而不是让其成为一成不变的喷泉。孩子原本是泉水，我们的教育就是要让泉水成为泉水!

湖北近几年高考作文题目

　湖北高考作文题目

　阅读下面的材料：

　一群人上山游玩，在山下的时候，碰到山上旅行团下来，问山上风景，有人说好，有人说不好。走到半山，又遇到一群下来的游客，有人说风景好，有人说不好。最后他们上到山顶，只见云海茫茫，他们有的人觉得风景好，有的觉得不好。

　要求：

　1、自选角度，确定文意，自拟标题，文体不限（不要写成诗歌）。

　2、不要脱离材料内容及含义的范围

　3、不少于800字

　4、不得套作，不得抄袭

　2013年湖北高考作文题目

　你注意到了吗？装鲜牛奶的容器一般是方盒子，装矿泉水的容器一般是圆瓶子，装酒的圆瓶子又一般放在方盒子里，方圆之间，各得其妙，古诗云：方圆虽异器，功用信具呈。人生也是如此，所谓：上善若水任方圆。以方圆为话题，根据此材料，题目自拟写作文。

　2012年湖北高考作文题目

　阅读下面材料，根据要求作文。

　语文课堂上，老师在讲到杜甫的“烽火连三月，家书抵万金”时，不无感慨地说：“可惜啊，我们现在已经很难见到家书了，书信这种形式恐怕要消失了。”

　学生甲：“没有啊，我上大学的表哥就经常给我写信，我觉得这种交流方式是不可代替的。”

　学生乙：“信息技术这么发达，打电话、发短信、写邮件更便捷，谁还用笔写信啊？”

　学生丙：“即便不用笔写信，也不能说明书信消失了，只不过是书信的形式变了。”

　学生丁：“要这样说的话，改变的又何止书信？社会发展了，科技进步了，很多东西都在悄然改变。”

　……请根据你对材料的理解，任选一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定问题，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

　2011年湖北高考作文题目

　请以“旧书”为题写一篇作文。要求：①请先将作文题写在答题卡上，然后作文；②立意自定；③文体自选；④字数不少于800字。

　2010年湖北高考作文题目

　阅读下列材料，按要求作文。

　孙悟空的筋斗云，哪吒的风火轮，都是神奇想象的产物，寄寓了人类渴求飞速行进的美好愿望。谁能想象到晚清幻想小说《新中国》预言百余年后上海陆家嘴一代举办国际博览会，法国科幻小说家凡尔纳梦想“从地球到月球”在今天会成为现实？幻想源自人类的求知本能，展现了人类的非凡想象力。幻想推动现实，幻想照亮生命，幻想是快乐的源泉。

　请根据你对以上材料的理解和体会，选准角度，写一篇作文。要求：自选文体，自拟标题。

　2009年湖北高考作文题目

　请以《站在···的门口》为题写一篇文章。

　要求：1.请先将题目补充完整，并写在答题卡上，然后作文。2.立意自定。3.文体不限。可以记叙经历，抒发感情，发表议论，展开想象，等等。4.不少于800字。

　2008年湖北高考作文题目

　你走过一棵树，树枝低垂，你是随手把树枝折断丢弃，还是弯身而过？一只长了藓的流浪狗走近你，你是怜悯地避开，还是一脚踢过去？电梯门打开，你是谦抑地让人，还是霸道地推人？一个盲人和你并肩路口，绿灯亮了，你会搀那盲者一把吗？你与别人如何擦肩而过？你怎么和小贩手中接过找来的零钱？你如何低头系上自己松了的鞋带？你独处时如何与自己相处？请根据对这段文字的理解，展开联想，思考如何对待自然，如何对待他人，如何对待自己。

#成考# 导语成考马上开始了， 为大家整理了2019年成人高考高起点《语文》必考诗词精选，供大家参考学习，希望广大考生放松心态，从容应对，正常发挥。

　文章一：《滕王阁序》(王勃)

　1、物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。

　2、十旬休假，胜友如云;千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗;紫电清霜，王将军之武库。

　3、潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。

　4、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

　5、天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。

　6、关山难越，谁悲失路之人?萍水相逢，尽是他乡之客。

　7、时运不齐，命途多舛，冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时?所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。

　8、东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情;阮籍猖狂，岂效穷途之哭?

　9、勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠;有怀投笔，慕宗悫之长风。

　10、杨意不逢，抚凌云而自惜;钟期既遇，奏流水以何惭?

　文章二：《谏太宗十思疏》(魏征)

　1、求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义。

　2、人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

　3、怨不在大，可畏唯人;载舟覆舟，所宜深慎。

　4、惧满溢，则思江海下百川。

　5、简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠;文武并用，垂拱而治。

　文章三：《归去来兮辞》(陶渊明)

　1、悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。

　2、舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之曦微。

　3、园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心而出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

　4、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

　5、登东皋以舒啸，临清流而赋诗。

　文章四：《季氏将伐颛臾》(《论语》)

　1、危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?

　2、虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?

　3、不患寡而患不均，不患贫而患不安。

　4、均无贫，和无寡，安无倾。

　5、故远人不服，则修文德以来之;既来之，则安之。

　6、吾恐季氏之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。

　文章五：《寡人之于国也》(《孟子》)

　1、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?

　2、不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

　3、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

　4、王无罪岁，则天下之民至焉。

　文章六:诗经

　1、如切如磋，如琢如磨。(《诗经。卫风。湛奥》)

　2、言者无罪，闻者足戒。(《诗经。大序》)

　3、它山之石，可以攻玉。(《诗经。小雅。鹤鸣》)

　4、投我以桃，报之以李。(《诗经。大雅。抑》)

　5、靡不有初，鲜克有终。(《诗经。大雅。荡》)

　文章八:《病梅馆记》(龚自珍)

　1、有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉!

　2、予购之三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚;以五年为期，必复之全之。