古代高考(古代有高考之称的考场)

古代有高考之称的考场是贡院。

贡院是会试的考场，即开科取士的地方。贡的意思指的是各地举人来此应试，就像是向皇帝贡奉名产。一般来说，每个省都有贡院。

古代的高考：

古代的高考是科举制度，又称科举，是中国古代通过考试选拔官吏的一种基本制度。它渊源于汉朝，创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，持续了1300多年。

科举制改善了之前的用人制度，彻底打破血缘世袭关系和世族的垄断；“朝为田舍郎，暮登天子堂”，部分社会中下层有能力的读书人进入社会上层，获得施展才智的机会。

科举的起源：

科举萌发于南北朝时期，随着士族门阀的衰落和庶族地主的兴起，魏晋以来选官注重门第的九品中正制已无法继续下去。创建于隋朝，自隋唐科举制度确立以来，平民通过读书考试获取入仕机会，基本就是靠科举。

各地贡院：

1、河北定州贡院

定州贡院，位于河北定州市中山东路草场胡同，是国家唯一保存较好的封建王朝科举取士的场所。国家级文物保护单位。定州贡院是举行院试的场所，是从童生中选取生员的考试，俗称“考秀才”，而且具有文、武两科考试的场所。

2、川北道贡院

川北道贡院位于今四川省阆中市学道街20号，是全国保存最完好的贡院之一，隶属于阆中古城大景区。《阆中县志》记载：顺治九年壬辰（1652年），全川未靖，补行辛卯科乡试，未设保宁府。甲午、丁酉、庚子三科皆在保宁，至康熙二年癸卯（1663年）始移成都，“嘉庆二十二年，川北道黎学锦率属重修……”。

3、江南贡院

江南贡院，又称南京贡院、建康贡院。位于江苏南京城南秦淮河边，毗邻夫子庙，是中国古代最大的科举考场。它东接桃叶渡，南抵秦淮河，西邻状元井，北对建康路，为古之“风水宝地”。

古代高考之称,考场称为什么

科举考试。

高考，在古代被称为科举考试。科举是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度，由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。我国科举制首创时间存在争议，有汉、隋、唐等多种说法，明清时代是最为鼎盛的阶段，终结于清朝光绪31年的1905年。世界上最后一届科举考试结束于1919年的越南阮朝。

明清科举考试，分童试（又叫院试，三年内两次）、乡试（三年一次）、会试（乡试次年3月）、殿试（会试同年4月，女皇武则天发明），考中后对应的是秀才（生员，第一名为案首）、举人（第一名为解元）、贡士（第一名为会元）、进士（第一名为状元）。

万般皆下品，惟有读书高！现在的高考，是普通人“鲤鱼跳龙门”的最公平的考试。古代科举考试，亦是如此。

古代科举考试是学而优则仕，是真正的利禄之途。秀才虽然还没有做官的资格。但开始进入士大夫阶层，是“功名”的起点，与普通老百姓不同了，可以不交税，见到县官可以不下跪；

而举人实际上是候补官员，意味着一只脚已经踏入仕途，日后即使会试不中也有作学官、教谕、当知县的机会；贡士已经是预备役官员，相当于准进士，因为殿试是不刷人的；进士就是正经的官老爷了，殿试后立即授职，状元授翰林院修撰，榜眼、探花授翰林院编修，其他进士，按考试名次分别授以庶吉士、主事、中书、行人、评事、博士、推官、知州、知县等官职。

古代高考之称是科考，考场称为贡院。

在古代中国，科举制度是选拔官员的主要方式，科举考试就称为科考，古代高考之称指的就是科考。科考是以文化、学识为选拔标准的考试，其考试内容涉及经史子集、诗词歌赋等多个学科领域。

贡院是会试的考场，即开科取士的地方。贡的意思指的是各地举人来此应试，就像是向皇帝贡奉名产。在科举制度刚刚产生的隋朝和唐朝初期，科举并没有专用的考场，都是借用吏部办公区举行考试。唐玄宗开元二十四年（公元736年），科举考试由吏部改为礼部主持，“始置贡院”，作为考试专门机构。

大致在北宋中期以后，官府才开始修建专门的建筑作为贡院考场。贡院内部设置成排的相互隔开、相对独立的小房间，即号舍，考生在号舍参加考试。根据考生人数多少，各地贡院号舍少则数十间，多则三五百间、上千间，清代北京顺天府贡院甚至有号舍10420间，江南贡院更是达到20644间。

古代高考包括的形式

古代的“高考”主要用于官员遴选，不同时期采取的形式不同，主要分为几种形式：世袭制、荐举制、科举制。世袭制不仅是在中国古代，在西方也是有着悠久历史传统的制度。这种制度的逻辑是子承父业，背后的假设是“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞”，是真正的“拼爹”时代。

荐举可以是通过他人举荐，内不避亲外不避仇，缪贤举荐门客蔺相如就是一个很好的例子；也可以自荐，毛遂自荐就是一个典型的案例。隋唐科举制，在中国古代史上占有十分重要的地位，是中国封建社会三大选官制度之一。从隋唐开始到清末，影响中国一千多年，邻近的日本、朝鲜、越南等国也借鉴中国的科举制，建立本土的科举制度。