安徽祥符绿化(祥符区王白路在哪里)

祥符区王白路在河南省开封市。根据查询相关公开信息显示，王白路详细地址是河南省开封市祥符区，2022年12月28日受霍邱县交通运输局的委托，由安徽拂晓建设工程咨询有限公司代理设计项目X224王白路。

安徽建筑资料介绍？

纠正一下，是豫剧祥符调，创始人是蒋扎子。

祥符调，是发源于河南开封的一个豫剧流派，得名于祥符县，祥符调乃豫剧之母，为标准的中州正韵，是最正宗的豫剧唱腔。作为豫剧的主流，祥符调经过数百年的发展，逐步形成了自己古朴醇厚、委婉含蓄、俏丽典雅的风格。祥符调是中国戏剧艺术璀璨星河中的一颗明星，是戏剧百花园中的一朵奇葩。

乾隆年间，住在开封城南朱仙镇北门附近的著名梆子戏艺人蒋扎子，开科授徒。数十年间，蒋门班培训了大量的梆子戏演员。道光年间，黄河在开封一带决口，朱仙镇周围尽成汪洋，蒋门班无法维持下去，便向四方流落、发展。艺人相传至商丘一带的，形成豫东调；流入漯河、周口、许昌的一支，被称为沙河调；传到濮阳一带的叫大高调；传到洛阳、密县附近的，和当地唱腔融合，形成了豫西调。旧时，就连安徽和苏北的一些梆子艺人，也自称是蒋门的传人。后来，全河南省的梨园行共同筹资，在蒋门班旧址上，建起一座雄伟堂皇的“明皇宫”，俗称“老郎庙”、“庄王庙”，成为河南省戏剧艺人朝拜的圣殿，每逢农历四月二十三庄王爷诞辰，全省梨园的名角都要齐聚在这里，举行仪式敬神散福，并进行会演，切磋技艺，交流情感。现存在开封市博物馆的《重修明皇宫记》碑，记述了七十多个戏班和大量艺人捐钱修庙的盛况。

说起安徽建筑资料，最为有名的就是萧国古城、垓下古战场遗址、花戏楼、天静宫等安徽标志性建筑。安徽与江苏、上海、浙江共同构成的长江三角洲城市群已成为国际6大世界级城市群之一。安徽创造的“小岗村精神”，拉开了中国改革开放的序幕。以下是中达咨询为建筑人士整理相关安徽建筑资料，具体内容如下：

安徽建筑资料——天静宫

天静宫简介：

天静宫坐落在老子故里安徽涡阳涡北街道郑店村，北宋贾善翔《犹龙传》、南宋李焘《续资治通鉴长编》、南宋谢守灏《混元圣纪》、宋末元初赵道一《历世真仙体道通鉴》等史料对此均有记载。天静宫是供奉老子的地方，故今人称其为“老子庙”。明成祖朱棣曾在此养兵，未发迹时给老子许下愿，后成功登基称帝，依愿扩大重修了天静宫，辉煌后逐渐败落。现为国家4A级风景区。

安徽建筑资料——天静宫

天静宫建筑建造历史：

天静宫建于汉代，文献皆有确切记载。其名称最早见于东汉太清宫。

宫高道贾善翔在宋哲宗朝（1086～1100）所撰的《犹龙传》。《犹龙传》言：“商第十八王阳甲十七年庚申之岁，至降凡有二十一事……第一“大道应化”，托孕人间，化日精，为五色之珠，此阳明德也……第二“驾九龙之车”，凝结变化，五色交辉，流入玄妙玉女口中，此明九龙阳清之华也。今有流星坛，在亳州之城父县天静宫也”。乾隆《亳州志》卷三所言天静宫“流星之说，自宋时已有之”，即指这一记载。由此可知，天静宫在宋哲宗时期就已经存在。

其后，南宋李焘(1115～1184)于宋孝宗时期(1163～1183)编著的私史《续资治通鉴长编》中再次提到天静宫。李焘是唐朝宗室曹王（唐太宗李世民之十四子李明）的后代，对李氏先祖李耳的身世传说非常感兴趣。他本着“宁失於繁，无失於略”的原则，在《续资治通鉴长编·卷八十九》中记载：天禧元年（1017）二月，“亳州言修天静宫毕。初，宿州临涣县有天静宫，言李母感星之所也，上将朝谒太清宫，丁谓绘图以闻，遣内侍诣宫设醮，遂诏重修”。这一段文字对天静宫在北宋时期的诏修作了详细记载，肯定了宋真宗初年宿州临涣县（战国时期的“铚”地）建有天静宫，肯定了大中祥符年间宋真宗朝拜亳州太清宫（今鹿邑太清宫）的历史事实，肯定了天静宫在宋真宗朝拜亳州太清宫前夕始得诏修。史料还记载，宋真宗于大中祥符六年（1013年）八月一日确定“以来春亲谒亳州太清宫”，第二年正月十五正式启程朝拜太清宫。天静宫大约始建于什么时间呢？《续资治通鉴长编·卷八十九》言：“初，宿州临涣县有天静宫”。宋真宗于公元998年～1023年在位，宋真宗“初”年最早不过公元998年，而大中祥符“初”年最早不过公元1008年。张起岩《亳州天静宫兴造碑》载元代天静宫建筑群中有太霄宫；明寿州方震孺所撰《天静宫重修碑》云“（天静）宫之南有圣母殿，旧题为紫霄宫”。查阅有关史料，太霄、紫霄之名，均来源于北宋道士林灵素在宋徽宗时期编造的“九霄”神话，九霄即神霄、青霄、碧霄、丹霄、景霄、玉霄、琅霄、紫霄、太霄，神霄最高，太霄最低。由于“九霄”神话深得宋徽宗的喜爱，其时“神霄玉清之祠遍天下”（见《宋史》）。因此，从名称上分析，天静宫建筑群中的太霄宫、圣母殿最早建设年代也不会超过宋徽宗时期，最有可能是元代天静宫提点刘道广“师徒经营三纪”时建造的。1991年天静宫考古发掘天静宫。安徽省考古研究所《天静宫遗址考古发掘小结》显示，天静宫考古发掘出一座完整的宋代“老君殿”基址。该基址在发掘区的东南部，“亚”字型高台建筑，东西长30.3米，南北宽14.5米，台基高0.60米，南面正门凸出，经专家鉴定：该遗址为宋砖砌筑。

安徽建筑资料——天静宫

天静宫建筑景点：

涡阳老子庙会是纪念伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人、道教鼻祖老子。老子庙会起于唐代，唐文宗开成五年（840年）庚申敕老子诞日（二月十五日）为降圣节，此后信众云集，庙会日久成形。老子庙会从起源至今，保留了民族、民间、民俗文化活动的原生态，以其独有的内容和基本特征及其传承历史，在中国庙会文化中具有独特性，发掘、抢救和保护老子庙会，对于扩大老子文化在民间的影响，对于传承老子文化，丰富、完善中国庙会文化内涵，研究、推动中国庙会文化传承和中华传统文化发展珍具有重要作用。为弘扬老子文化，宣传老子故里，打好老子品牌，丰富群众的物质文化生活，涡阳县将在该县涡北街道郑店——天静宫举办老子庙会。

涡阳县老子庙会恢复于1998年，已成功举办数届老子庙会，每届老子庙会都吸引众多游客和海内外道教信徒前来观光拜谒，首届老子庙会游客超过30万人，对推动老子文化的传承和地方经济发展起到了重要作用。

安徽建筑资料——天静宫

天静宫建筑基本信息：

天静宫坐落涡阳县涡北街道的郑店村，因为供奉的是老子，又呼为老子庙。天静宫景区是国家4A级旅游景区。

距县城中心五公里。东南距武家河入涡处八华里，环境清幽。元明两代，宫观尚蔚为壮观。清朝末叶至民国时期，天静宫因兵匪劫掠，于战火之中，损毁殆尽，狼籍不堪。

涡阳天静宫景区是1993年5月28号兴建的，是由台湾道教学院教授马炳文道长、香港道教学院院长、香港青松观观主候宝垣道长,香港谭兆慈善基金会长谭兆 三位大德善士筹资兴建的。