花卉对莲(请问牡丹、兰花、梅花、竹子、荷花各有什么寓意)

牡丹——

牡丹配荷花、瓶子，寓意“富贵和平”。

瓶子里插牡丹，寓意“富贵平安”。

蝴蝶在牡丹之上翩翩起舞，寓意“捷报富贵”。

牡丹配水仙，寓意“先富贵”。

牡丹配缠枝连选，寓意“连连富贵”。

正万字纹饰，加一枝牡丹化，寓意“富贵万年”。

牡丹配灵芝、竹子，寓意“灵祝富贵”。

牡丹配藤萝，寓意“富贵胜远”。

牡丹配秋海棠，寓意“富贵满堂”。

在正万字上系一条带子，再配牡丹，寓意“富贵万代”。

牡丹配盘长，寓意“富贵绵长”。

牡丹配月季花，寓意“富贵长春”。

牡丹配天竺，寓意“天祝富贵”。

牡丹配石榴，寓意“富贵多子”。

牡丹配石榴、佛手、桃子，寓意“富贵三多”。三多即：多子、多福、多寿。石榴象征多子，佛手象征多福，桃子象征多寿。

牡丹配桂圆，寓意“富贵姻缘”。

牡丹上落着一只白头翁，寓意“富贵白头”，也就是“富贵到老”之意。

牡丹配芙蓉花，寓意“荣华富贵”。

牡丹配双喜字，寓意“富贵双喜”。

牡丹配蝴蝶、莲花，寓意“接连富贵”。即“不断富贵”。

牡丹配八吉祥，寓意“富贵吉祥”。八 吉祥亦称八宝，即、海螺、伞、华盖、花、罐、鱼、盘长。牡丹配桃子，或牡丹配菊花，或牡丹配长圆寿字，或牡丹配菊花、寿石，均寓意“富贵寿考”。

牡丹配蝙蝠盘长，寓意“富贵福长”。

牡丹配勾莲、蝙蝠，寓意“连祝富贵”。

牡丹、燕子、竹子，寓意“宴祝富贵”。

牡丹、双鹤，寓意“双鹤富贵”。

牡丹、大象，寓意“富贵有象”。

牡丹、灵芝、水仙，寓意“灵仙富贵”。

团寿字的周围有正万字和牡丹，寓意“富贵万寿”。

牡丹、莲花、菊花、梅花、杂宝，寓意“四季进宝”。

牡丹、牵牛花，寓意“富贵千秋”。

牡丹、团寿字、大象，寓意“富贵寿有象”。

牡丹、菊花、蝴蝶，寓意“捷报富贵寿”。

折枝牡丹、勾莲、石竹子花，寓意“连祝富贵”。

牡丹、灵芝、水仙、长寿字、竹子，寓意“灵仙祝富贵长寿”。

牡丹、蝴蝶、寿桃、石榴、佛手，寓意“捷报富贵三多”。

牡丹、蝙蝠、桃子、如意，寓意“富贵福寿如意”。

牡丹、莲花、石榴、菊花，寓意“富贵连寿多子”。

牡丹配寿桃、蝙蝠、盘长，寓意“富贵福寿绵长”。

牡丹、蝴蝶、莲花、寿桃、石榴、佛手，寓意“捷报连富贵三多”。

牡丹、如意，如意头上有古钱、折枝桃、石榴、蝴蝶、菊花，寓意“捷报富贵多寿多子如意”。

牡丹配金鱼，寓意“富贵有余”。

牡丹、不断头的万字、石竹子，寓意“祝永远富贵”。

牡丹配菊花、荷花，寓意“富贵寿和平”。

牡丹配蝙蝠、寿桃、如意、古钱，寓意“富贵福寿如意在眼前”。

牡丹配水浪、盘长，寓意“富贵象海水一样源远流长”。

牡丹配莲花、蝴蝶、彩云、菊花、海棠，和一双从天空飞来欲落的蝙蝠，寓意“捷报富连福寿满堂从天来”。

牡丹配菊花、莲花、月季花，寓意“富贵连寿长春”。

牡丹配莲花、海棠，寓意“连富贵满堂”。

牡丹配荷花、芙蓉，寓意“荣华富贵平和”。

牡丹配菊花、莲花、蝴蝶，寓意“捷报富贵连寿”。

牡丹配菊花、荷花、盒子，寓意“富贵寿和合二喜”。

牡丹配万字、带子、盘长、蝴蝶，寓意“捷报富贵万代绵长”。

牡丹配莲花、寿桃、佛手、石榴、蝴蝶、菊花，寓意“捷报富贵寿连三多”。

牡丹配荷花、石榴、佛手、蝴蝶，寓意“报捷富贵和平多子多福”。

牡丹配天竺、灵芝、水仙、寿桃、石榴、佛手，寓意“灵仙祝富贵三多”。

牡丹、盘长、寿桃、石榴、佛手，寓意“富贵三多绵长”。

牡丹、磬、鱼、盘长，寓意“庆富贵有余绵长”。

兰花——

兰花为“美好”、“高洁”、“纯朴”、“贤德”、“贤贞”、“俊雅”之类的象征,因为兰花品质高洁,又有“花中君子”之美称。

常与菊花、水仙、菖蒲合称为“花中四雅”,又与梅花、竹子、菊花并称为“四君子”.

梅花——

坚韧不拔，不屈不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。迎雪吐艳，凌寒飘香，铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节

竹子——

象征“气节”

富贵不*，威武不屈,贫贱不移

另外可象征坚贞

竹，秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，象征青春永驻，年轻；春天（春山）竹子潇洒挺拔、清丽俊逸，翩翩君子风度；竹子空心，象征谦虚。品格虚心能自持，竹的特质弯而不折，折而不断，象征柔中有刚的做人原则，凌云有意、强项风雪、偃而犹起，竹节必露，竹梢拔高，比喻高风亮节；品德高尚不俗，生而有节，视为气节的象征。唐张九龄咏竹，称“高节人相重，虚心世所知”（《和黄门卢侍郎咏竹》）。淡泊、清高、正直，中国文人的人格追求。元杨载《题墨竹》：“风味既淡泊，颜色不斌媚。孤生崖谷间，有此凌云气。”

荷花——

荷花在佛教中象征着“不染”、清净,有“不著不染”与“著而不染”两种发生途径。中唐以后,随着佛教的变化、禅宗的兴起,荷花“不染”的发生途径呈现了从“隔”(“不著不染”)到“即”(“著而不染”)的总体态势。到了宋代,理学家以儒解禅,对荷花的“不染”进行本体思考,指出“向上一路”,荷花成为士大夫人格象征。此外,在中国文学中,“青泥莲花”特指有才德的妓女,这是荷花佛教寓意在中国“向下一路”的发展。

1. 有兰花的短篇文言文吗

爱莲说 （北宋）周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。自李唐来世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜众矣。

水中、陆地上的各种花草树木，可爱的很多。晋朝的陶渊明惟独喜爱菊花。

自从唐代以来，世上的人们都很喜爱牡丹。我惟独喜爱莲花，它从淤泥中成长出来，却不受污染，经过清水的洗涤却并不显得妖艳。

莲花的叶柄中间是空的，外面是直的，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气传播得越远就越显得幽香；笔直地挺立在那里，只可以在远处看，而不可以在近处玩弄。 我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵人；莲花，是花中君子。

啊！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少有听闻了；对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然很多了。 希望帮到你。

2. 兰花的古文（不要诗句）急

吐秀乔林之下，盘根众草之旁。虽无人而见赏，且得地而含芳。

于是嫩叶旁开，浮香外袭。既生成而有分，何掇采之莫及？入握称美，未遭时主之恩；纳佩为华，空载骚人之什。

光阴向晚，岁月将终。芬芳十步之内，繁华九畹之中。

乱群蜂兮上下，杂百卉兮横丛。况荏苒于光阴，将衰败于秋风。

岂不处地稍幽，受气仍别。萧艾之新苗渐长，桃李之旧蹊将绝。

空牵戏蝶，拂花蕊之翩翾；未遇来人，寻芳春而采折。既生幽径，且任荣枯。

幂轻烟而葱翠，带淑气而纷敷。冀雨露之溥及，何见知之久无。

及夫日往月来，时占岁睹，遇达人之回盼，披荒榛而见取。横琴写操，夫子传之至今；入梦为征，燕姞闻之于前。

古生虽失处，用乃有因。枝条嫩而既丽，光色发而犹新。

虽见辞于下士，幸因遇于仁人。则知夫生理未衰，采掇何晚。

幽名得而不朽，佳气流而自远。芊眠茂宛，摩迤秋坂。

纫而为佩，骚人之意何深；间以在衿，楚客之情已罕。薄秋风而香盈十步，泛皓露则花飞三田。

岂众草之敢陵，信有慎乎伐剪。既征之而见寄，愿移根于上苑。

3. 赞美“兰花香味优美”的文言文有哪些

赞美“兰花香味优美”的文言文有： 《三月三日绝句》吴嘉纪 （明末清初） 船头昨夜雨如丝，沃我盆中兰蕙枝。

繁蕊争开修禊日，游人正是到家时。《顾夫人画兰》 朱彝尊（清） 青楼人去笔床空，往事西州说谢公。

犹有秦淮芳草色，轻纨匀染夕阳红。《冯女郎画兰》 王士慎（清） 丐得骚人笔下妍，玉池清照影骈娟。

一从弱质辞空谷，冶叶倡条尽可怜。《墨兰》 石涛 （清） 根已离尘何可诗，以诗相赠寂寥之。

大千香过有谁并，消受临池洒墨时。《墨兰》 唐珙（元） 瑶阶梦结翠宜男，误堕仙人紫玉簪。

鹤帐有春留不得，碧云扶影下湘南。《秋兰》 爱新觉罗.玄烨 （清） 殿前盆卉，芳兰独秀， 昔人称为王者香， 又以方之君子，因题四韵。

猗猗秋兰色，布叶何葱青。 爱此王者香，著花秀中庭。

幽芬散缃帙，静影依疏棂。 岂必九畹多，侈彼离骚经。

《云栖竹树甚茂幽兰满山》 爱新觉罗.玄烨 （清） 山径纡徐合，溪声到处闻。 竹深阴戛日，木古势干云。

倚槛听啼鸟，攀崖采异芬。 韶华春已半，万物各欣欣。

《咏幽兰》 爱新觉罗.玄烨 （清） 婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香。 不因纫取堪为佩，纵使无人亦自芳。

《咏怀》 程 樊（清） 兰为王者香，芬馥清风里。 从来岩穴姿，不竞繁华美。

《冬兰》 曹 寅（清） 冬草漫寒碧，幽兰亦作花。 清如辟谷士，瘦似琢诗家。

丛秀几钗股，顶分双髻丫。 夕窗香思发，风影欲篝纱。

兰花相关信息： 概念 兰花（学名：Cymbidium ssp.）：附生或地生草本，叶数枚至多枚，通常生于假鳞茎基部或下部节上，二列，带状或罕有倒披针形至狭椭圆形，基部一般有宽阔的鞘并围抱假鳞茎，有关节。总状花序具数花或多花，颜色有白、纯白、白绿、黄绿、淡黄、淡黄褐、黄、红、青、紫。

中国传统名花中的兰花仅指分布在中国兰属植物中的若干种地生兰，如春兰、惠兰、建兰、墨兰和寒兰等，即通常所指的"中国兰"。这一类兰花与花大色艳的热带兰花大不相同，没有醒目的艳态，没有硕大的花、叶，却具有质朴文静、淡雅高洁的气质，很符合东方人的审美标准。

在中国有一千余年的栽培历史。 象征品格 兰花被誉为“花中君子”、“王者之香”。

对于中国人来说，兰花还有民族上的深沉意义。在中国传统四君子梅、兰、竹、菊中，和梅的孤绝、菊的风霜、竹的气节不同，兰花象征了一个知识份子的气质，以及一个民族的内敛风华。

因此对于兰花，中国人可以说有着根深蒂固的民族感情与性格认同。 兰花，那飘逸俊芳、绰约多姿的叶片；高洁淡雅、神韵兼备的花朵；纯正幽远、沁人肺腑的香味自古以来受人喜爱。

兰花香味 历来就有“香祖”、“王者之香”美称的兰花，是最受文人雅士推崇。兰香清醇袭远、持久、飘逸。

给人以无限的遐思。人们对于各种花的香味，各有偏爱，唯独对兰花的香味却是全人类共同喜爱的香型。

据言，许多花香皆可人工合成，制成各种香水，唯有兰花的香味却是难以效仿。兰香，没有梅香的清冽，含笑的浓郁，桂花的醉人。

然而兰花的香味却是不定时，不定量地逸出，悄悄地地，她来了，从你的身边飘过，让你感到一阵清新，然而当你想要捕捉她时，她似乎已远云，如“幽灵”一般地出没，难以捉摸，故又有“幽香”的美称。“兰香不可近闻”其美妙之处恰在似有若无，似近忽远之间。

“久坐不知香在室，推窗时有蝶飞来。”形象的描绘了兰香的这一特点。

正是这个特点，使得兰花的美得到了升华。我们欣赏兰花时，“兰花她不以其不而卑微，而是劲挺 立，竟然是神清气足，大气凛然，器宇轩昂，精神拌擞，俨然不可侵犯，她开得那么灵巧，那么认真，令人望而敬畏。”

（刘清涌《细叶兰，别有一番境界在其中》）形象地描绘了兰花的形态之美与崇高气质。在兰花带给我们视觉感官上的优雅美感时，其飘忽不定的幽香你袭来，渗入心脾，让我们产生了移情和联想，共的形神之美与香味之美有机地结合在一起，更加突出了兰花的神韵之美，大大地加强了她的艺术魅力。

此时的兰花已不再是没有任何思想的自然之物，而是人的情感的寄托，是人格的写照。是“不因人而芳，不择地而长”的君子之花，是花与人，物与心的嵌合，是大自然中最美丽的生命之花。

4. 兰花借物喻人文言文

幽兰赋

惟幽兰之芳草，禀天地之纯精，抱青茎之奇色，挺龙虎之嘉名。不起林而独秀，必固本而从生。尔乃丰茸十步，绵连九畹。茎受露而将低，香从风而自远。当此之时，丛兰正滋美，庭帏之孝子，循南陔而采之。楚襄王兰台之宫，零落无丛；汉武帝猗兰之殿，荒凉几变。闻昔日之芳菲，恨今人之不见。至若桃花水上，佩兰若而续魂。竹箭山阴，坐兰亭而开宴。江南则兰泽为洲，东海则兰陵为县。隰有兰兮，兰有枝，赠远别兮，交新知。气如兰兮长不改，心若兰兮终不移。及夫东山月出，西轩日晚，受燕女于春闱，降陈王于秋坂。乃有送客金谷，林塘坐曛，鹤琴未罢，龙剑将分。兰工烛耀，兰麝氛氲。舞袖迥雪，歌声歇云，度清夜之未艾，酌兰英以奉君。若夫灵均放逐，离群散侣；乱焉郢之南都，下潇汀之北渚。步迟迟而适越，心郁郁而怀楚，徒眷恋于君王，敛精神于帝女。汀洲兮极目，芳菲兮袭予。思公子兮不言，结芳兰兮延宁。借如君章有德，通神灵感。悬车旧馆，请老山庭。白露下而鹤警，秋风高而虬萦。登价除而下望，见秋兰之青青。重曰欲如何？帛琴命操，为幽兰之歌。歌曰：幽兰生矣，于彼朝阳。含雨露之津润，吸日月之休光。美人悉思兮，采芙蓉于南浦；公子忘忧兮，树萱草于北堂。虽处幽林与穷谷，不以无人而不芳。赵茎歇，露往霜来绿叶枯。悲秋风之一败，与蒿草而为刍

5. 文言文《养兰说》的意思

原文：养兰说 （明）陶望龄 会稽多兰，而闽产者贵.养之之法，喜润而忌湿，喜澡而畏日，喜风而避寒，如富家轩女，特多态难奉.予旧尝闻之，曰他花皆嗜秽而溉，闽兰独用茗汁，以为草树清香无如兰味，洁者无如茗气，类相合宜也.休园中有兰二盆，溉之如法，然叶日短，色日萃，无何其一槁矣.而他家所植者，茂而多花.予就问故，且告以闻.客叹曰：“误者子之术也.夫以甘食人者，百谷也；以芳悦人者，百卉也.其所谓甘与芳，子识之乎？奥腐之极，复为神奇，物皆然矣.昔人有捕得龟者，曰龟之灵不食也.箧藏之旬而启之，龟已几死.由此言之，凡谓物之有不食者，与草木之有不嗜秽者，皆妄也.子固而溺所闻，子之兰槁，亦后矣.” 予既归，不怿，犹谓闻之不妄，术之不谬.既而疑曰：物固有久而易其嗜，丧其故，密化而不可知者.离骚曰：“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅.”夫其脆弱骄蹇□（“衔”中“金”换“玄”）芳以自贵，余固以忧其难养，而不虞其易变也.嗟乎！于是使童子刈槁沃枯，运粪而渍之，遂盛.万历甲午五月廿五日.译文：会稽有很多兰花，而福建产出的最为贵重.培养它的方法，要湿润却又不能太湿，要稍微干燥却不能暴晒，要通风不能寒冷，就有如富家的千金**，姿态多却很难奉养.我曾经听说过这种花，说是其他的花都是喜欢在污秽的泥土中被灌溉生长，只有福建的兰花要用茶水，像草树的清香，不像兰花的气味，清洁没有茶的气味，大概是这样.在园中养了两盆，按照方法灌溉，但叶子却越来越短，颜色越来越憔悴，快要枯死了.而其他人家的兰花却繁茂长了很多花.我向他询问缘故，将我听到的都告诉了他.他感叹说：“耽误了事的是你的方法.因为香甜而被人食用的，是百谷.因为美丽而取悦人的，是百花.这里所说的香甜和美丽，你知道是什么吗？化腐朽为神奇，万物都是一样.曾经有一个人捕到一只龟，说龟有灵性不吃东西.于是用盒子装起来，十几天后拿出来看，龟就要死了.由此看来，凡是所谓有动物不吃东西，有草木不喜泥土，都是胡说.你相信你所听到的，那么你的兰花枯萎，也是理所当然.” 我回去后，不高兴，还认为听到的没错，方法没有错.然后怀疑说：“万物一定有时间久了就改变它的本性，失去它原来的要求的，并且不被人知道的.离骚上说：‘兰芷变得不芳香了，荃蕙变成了茅草.”兰花以脆弱芳香而娇贵，我还是认为它难养，相信它改变了.哎！于是让童子去除了枯枝，用粪水浇灌，于是兰花茂盛了.写于历甲午五月廿五日.话说已经有人问过鸟~偶汗记= =||~吼吼~。